《天龙八部》中，段誉与乔峰结拜，是书中一处令人开怀的情节。段誉从燕子坞出来，因为受到冷遇，心中郁闷。不料才过半日，便与武林中头一号英雄、丐帮帮主乔峰义结金兰，读者与段誉一样，一扫抑郁心情。

那么为什么段誉初识乔峰，便能结拜为异姓兄弟呢？我认为有三个原因：

第一，段誉与乔峰拼酒，令他刮目相看。

在酒楼之上，段誉将乔峰错认为慕容复一伙，心中不服，与之拼酒。乔峰乃是海量，段誉酒量本来不行，眼看就要醉倒，不料阴差阳错触发了六脉神剑，将酒气全部逼出体外，因此剧饮不醉。他俩每人都喝了四十碗高粱烈酒。

爱喝酒的人都知道，出门在外遇到陌生人，只要一起喝上几杯，立刻就能拉近感情，变得熟络起来。

异性之间也是如此，如果一对陌生男女单独喝到微醺，绝对好感度飙升，说不定接下来就是“One night in Beijing， 我留下许多情”。

乔峰是极度嗜酒之人，喝得越多功力越强，他见到段誉喝了四十大碗，自然惺惺相惜，引为知己。

第二，段誉轻功卓绝，与乔峰难分高下。

乔峰的轻功，在《天龙八部》中是数一数二的。后来在少室山上，慕容博被玄慈揭穿身份，逃向少林寺中，萧远山、萧峰紧紧追赶。萧远山功力与慕容博相仿，因此一直被慕容博保持着距离，追赶不上。萧峰却赶上了慕容博，向他发了一掌。

萧远山、慕容博、萧峰名列天龙四绝，武功惊世骇俗，三人之中萧峰轻功最高，所以当世能追得上萧峰的寥寥无几，想必他内心也为自己的轻功自豪。

结果他看到段誉“身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步伐中浑没半分霸气”，“内力之强，犹胜于己，要在十数里内胜过他并不为难，一比到三四十里，胜败之数就难说得很，比到六十里之外，自己非输不可”，心中自然极为佩服。

第三，段誉为人直爽，是萧峰从未遇过的。

段誉被鸠摩智从大理擒到姑苏，又被王夫人抓住，一路上遇到了各种倒霉之事。别说段誉是大理国镇南王世子，大理皇位的第一顺位继承人，自小锦衣玉食，高高在上，就算是个普通人，也多半会想方设法地掩饰自己丢脸之事。

而段誉偏偏向乔峰这个相识才半日的人倾盘托出，毫无掩饰，可以说是坦诚之至。正是这一点，让乔峰大为钦佩，主动提出义结金兰。

事实证明，乔峰没有看错人，段誉是个极为真诚的人，有一颗赤子之心。在乔峰陷入危局时，段誉总是能站出来，要与他祸福与共。

相比之下，慕容复就不是个玩意儿了，为了拜段延庆为义父，不惜杀死忠心耿耿的包不同包三哥。虽然我也觉得包不同挺烦的。

有道是，宁学少室山三结义，莫学慕容家一炷香。

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答：正式回答问题之前，先来一个笑话提神。

古时候，有一个读书人，生前超爱拍马屁，刚刚咽气后，牛头马面把他带到阎王面前。恰巧，阎王放了一个屁。秀才积习难改，张口就来，说：“陛下高耸宝臀，弘宣仙气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味，臣立下风，不胜馨香之至！”

看完这个笑话，大家也许已经料到我想说什么了。

但我还是要先声明一下，金庸先生绝对是写武侠小说的高手，罕有人能够超越。

然而，高手写的东西，就每一处都尽善尽美、无可挑剔的了吗？

古话不是说了吗？“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”。

提这个问题的朋友之所以会对“段誉初识乔峰就能与之结拜”这一现象感到奇怪，应该是认为这个结拜过程太过突兀、太过生硬、太过不合情理吧？

好吧，认为这个现象太过突兀、太过生硬、太过不合情理的人，也许只是我自己。

不合情理的地方在哪儿呢？

段誉这个人物，前面一路读下来，原本就是个多愁善感，动辄爱揣摩别人的心思，做事婆婆妈妈、扭扭捏捏的小男人。

但是，金庸先生为了安排这样一个小男人和天下第一等豪侠乔峰结拜，到了松鹤楼斗酒这一段，笔法突然大变，小男人像换了个人，成了个豪迈无比的伟丈夫。

且看他是如何搭讪乔峰的：段誉正感寂寞无聊，有心要结交朋友，便招呼跑堂过来，指着那大汉的背心说道：“这位爷台的酒菜帐都算在我这儿。”

见到了一个陌生人，就主动请客、帮人家出头会账，说是贵公子哥作派，还勉强说得过去哈。

而当乔峰出语相邀：“大家不拘形迹，喝上几碗，岂非大是妙事？”

段誉嘴上说得豪气，行动也干得漂亮，他说：“‘不拘形迹’四字，小弟最是喜欢，请啊，请啊！”跟着，就“斟了一杯酒，一饮而尽”。

然后乔峰提出豪饮，先来对饮十碗。

前文从没交待过段誉喜欢喝酒、善于喝酒、能于喝酒，但为了要让他顺利与乔峰结拜，金庸不管，耍无赖，祭出一个让人哭笑不得的“移魂大法”——段誉运用内功化酒为水。

好吧，反正故事是他自己编的，怎么写都行。

感情深，一口闷。

两人各喝了四十大碗后，嗜酒的乔峰对段誉产生一些感情了。

但让人作呕的是，暗中作弊的段誉还非常自豪地笑着说：“你我棋逢敌手，将遇良材，要分出胜败，只怕很不容易……”

接下来，乔峰拉着段誉的手下楼，什么话也不话，很生硬地开展了百米赛跑——“那大汉越走越快，出城后更迈开大步，顺着大路疾趋而前，段誉提一口气，和他并肩而行，他虽不会武功，但内力弃沛之极，这般快步争走，却也丝毫不感心跳气喘。”

看看，金庸没有让读者失望，之前受尽江湖二三流角色欺负的段誉在这个关键时刻，全身经脉贯通，六脉神功爆发，只见“两人并肩而前，只听得风声呼呼，道旁树木纷纷从身边倒退而过”。

金庸认为，说话豪爽、喝酒海量、武功一流，有了这三点，乔峰就必须爱上段誉。

于是，等段誉的赛跑考试合格，乔峰就赤裸裸地表白爱意：“段兄，你这人十分直爽，我生平从所未遇，你我一见如故，咱俩结为金兰兄弟如何？”

于是，两人就撮土为香，拜天拜地，兄弟对拜。

这个结拜过程，实在太过生硬、太过突兀。

给人的感觉，乔峰的表现太冲动、太草率、太儿戏了，他如果这么爱结拜，在江湖上结拜的兄弟没有一千也应该有好几百吧。

而段誉的行为分明就是欺骗别人感情啊。

最不合情理的是，乔峰后来“知他果然真的丝毫不会武功”，甚至连喝酒都作弊，不但没有丝毫被欺骗感，反而啧啧称奇，赞叹不已。

显然，“段誉初识乔峰就能与之结拜”这个过程，生硬得连金庸自己都编不下去了，只好岔开话题，另写段誉和乔峰谈试论起的种种江湖恩怨来。

话说回来，如果说段誉与乔峰结拜太过“生硬”，我想说的是，没有最“生硬”，只有更“生硬”——段誉先跟乔峰结拜，后来跟虚竹结拜，那么乔峰就算是和虚竹结拜了。还有，虚竹的父亲当年害死了乔峰母亲，还险些害死了乔峰父子；而虚竹与乔峰初见面，乔峰父子就逼死了虚竹父母，虚竹却莫名其妙地和乔峰成了结拜兄弟——这乱七八糟的，都什么事儿！

回答完这个问题，我习惯性地看了一下其他答主的回答，都在清一色在分析段誉与乔峰如何情投意合，如何倾心结交、如何惺惺相惜……不用说，这些分析都是极其牵强，明摆着，段誉和乔峰性格根本就不合，分明是两路人嘛。

我想，原因在于金庸写武侠小说名望太高，就算文笔写坏了，这些答主们都会认为那是金庸有意为之，甚至，说难听点，金庸不小心放的一个屁，都会觉得香。

金庸和古龙不一样，笔下的主角同辈友情较少，即便有也摆不到一个台面上，天龙三兄弟是一个例外。

比如杨过、张无忌这些，没有一个相当的朋友，令狐冲有个陆猴儿，还因为是师弟的缘故。

忘年交倒是不少，比如郭靖和老顽童，令狐冲和向问天，杨过和无色和尚……

不像古龙笔下的主角，都有一些旗鼓相当的三朋四友，一起大碗喝酒大块吃肉，一起把妹一起杀人。

比如陆小凤有西门吹雪、花满楼、老实和尚、司空摘星、朱停等铁杆朋友；楚留香有胡铁花、姬冰雁等死党；李寻欢有阿飞等等……

这源于金庸和古龙两人的性格和思维方式的差异。古龙写友情要比金庸高明，金庸写爱情则强古龙很多。

回到乔峰和段誉，两人的友情一直为金庸迷们津津乐道，段誉虽然看起来酸腐，有脓包书生的味道，但是侠义拳拳之心显然不输任何人。在少林寺一战，明知道自己武功时灵时不灵，眼见大哥萧峰陷于危难，义无反顾站出来准备“血溅少室山”。

好兄弟！值得干三百杯！

对于为什么段誉初识就能和乔峰结拜，问题问得略有角度倾斜，似乎段誉远不如乔峰，但仔细分析起来，并非如此，段誉出身比乔峰还猛，是大理世子，而且年轻又长得帅，是个小鲜肉。此外：

1、乔峰本是“燕赵豪杰”，性格豪爽，喜欢结交朋友，段誉年轻帅气，给人俊杰之感，又是在江南，所以乔峰以为是慕容复，已经很有想结交的念头；

2、段誉有来自贵族子弟的底气。虽然段誉因为王语嫣不鸟自己受了不少气，但这份世家弟子的底气使得他能够和任何人进行平等交流，即便是乔峰这样气场强大的一帮之主。

大家别小看这一点，假如一个人没底气，很自卑，不自信，即便你遇到了一个很想结交的人，你可能没勇气，有勇气也可能无法对等交流。这在生活中很常见。

3、大方仗义。萍水相逢，只是因为有眼缘就愿意替对方付账，又显然没什么企图，自然是豪爽仗义之人，这无疑很对乔峰脾胃，再加上乔峰作为帮主，阅人无数，自然看得出段誉并非庸碌之辈，一场结拜在所难免。

段誉初识乔峰就能与之结拜，最关键的一环既非莫名其妙的酒量，也非神奇莫测的步法，而是因为以下这一点，且看原文：

很明白，乔峰又惊又喜并提出结为金兰兄弟的动议的直接原因是段誉十分直爽。

当然，指出这一点并不是“最后一个馒头吃饱说”，前面段誉的表现可圈可点，也是不可少的。

段誉的直爽表现在并无隐瞒，对自己种种倒霉的丑事毫不文饰遮掩，这一点在乔峰之前接触的江湖豪杰中是绝无仅有的，他们能够不在乎生死，但可杀不可辱，丢丑没面子是不行的。

段誉何以能够这样特立独行？原因很简单，因为段誉根本不在乎。

有人说过：一个人极力想展现什么，就代表他的最高层次在什么位置。

因而，对慕容复等等江湖豪杰乃至慕容博萧远山，武功、组织和领导能力（或者在江湖意义上的义气）等等都是需要以各种方式极力展现的，因为在其上，事实上是他们缺失的部分。

而他们努力追求的部分恰恰是当时的段誉想方设法试图避免的，虽然对段誉的描写也有人有微词（比如王朔就直言一个段誉为何不叫贾宝玉？把这情种活活写讨厌了），但段誉展现出来的境界是很高。

那就是在没有说服自己改变内心原则之前，威武不能屈，富贵不能淫。

（Who wants to wear the crown，bears the crown）

段誉是一个真正的王子，不仅仅是在身份上，更是在胸怀气度上。

从严格意义上并不能算正统君主的保定帝开始，大理国法统的根基实际上是动摇了，但段誉即使不具有延庆太子血脉传人的身份，其真正的自信也会成为其君统的背书。这是题外话，暂且不展开。

乔峰愿意和段誉结拜，一方面是惺惺相惜的英雄情怀，另一方面实际是隐隐觉得自己在某些方面可能也未能免俗（限于未经身世奇变之前的乔峰），而这位兄弟泰然坦然，有不可及之处。

洱海月照苍山雪，江南碧水荡轻舟，初识乔峰，也使得段誉“欲戴王冠，必承其重”的成长之路，有另一个极高的起点。

谢谢邀请。

段誉跟乔峰的结拜，说实话，我小时候看的时候觉得很牵强。因为段誉跟乔峰无论是身份地位还是经历性格完全不搭边，既没有同仇敌忾，又没有同生共死，仅仅喝一次酒，两人就结拜了，还是乔峰主动提出来的，便似作者有意为之。

后来再看天龙，倒觉得这次结拜倒是合情合理，而且是十分必要的，这是为何呢。

其实说起来，这次结拜是乔峰提出来的，但却是段誉主导的。段誉和虚竹皆是运气逆天之人，但是段誉和虚竹完全不同，虚竹确实是真的痴傻忠厚，段誉却大不一样，他除了对王语嫣特别痴呆以外，其他方面还是十分正常的。而且由于他出身皇室，从小见识不凡，又特别受宠溺，性格里有天真烂漫的一面，也有十分场面的一面。估计他从小没有遭遇挫折，周围人又都敬着他，所以他到任何环境里都可以自来熟，从不怯场，这就是所谓的大家风范吧。

出场的时候段誉就是如此，本来他丝毫不懂武功，跑无量山剑湖宫是看热闹去的，是个局外人，但是他却对着无量剑派的人指手画脚，侃侃而谈，后来更是妄图化解无量剑跟神农帮的矛盾。说实话，因为他有主角光环，他这种行为可以看作是古道热肠。如果换做别人，他这种行为就是不知天高地厚，就是找死啊。

不过，作者一出场就塑造了段誉这么个性格，到哪里都可以处之泰然，遇到任何闲事都愿意管上一管，生死之事看得很开。后来他被鸠摩智掳走，阴差阳错到了王夫人府上，还是一样的口无遮拦，差点就做了花肥。

总结起来，就是段誉古道热肠，胸无城府，气度非凡。

乔峰这人，外表粗犷，实则精明，否则如何担任天下第一大帮的帮主。段誉跟乔峰初遇，正因为慕容公子之事郁郁在喝酒，他好事的毛病又犯了，看乔峰一条好汉模样，就大声说这大爷的酒钱算他头上。这个事如果搁我们一般人头上，会怎样，肯定会觉得莫名其妙，甚至怀疑对方企图。但是乔峰不是一般人，他随即招呼段誉过来喝酒。这段誉看着斯斯文文，酒量却是出奇的“好”，乔峰喝酒就没遇到过对手，今日喝酒绝对是见猎心喜，这让他对段誉的好感大大增加。他阅人无数，遇到段誉这种小白一眼就看穿了，不由得十分欢喜。

要知道，乔峰虽然精明，却是个直爽汉子，对段誉这种酒量又好性子又单纯的人十分欢喜。他当丐帮帮主，位高权重，帮中固然有很多好兄弟。可是那些人跟他毕竟是上下级关系，走的再近也始终隔了一层，要说真的肝胆相照、荣辱与共那就更难了。他跟段誉跑了一路，看到段誉轻功了得，再加上之前的好酒量，愈发就有了英雄惜英雄的感觉，如果不与之结拜，恐怕以后再难遇到段誉这等人物了。

小时候不觉得家庭出身有多重要，因为周围人都是差不多的。长大了见的人多了，看到那种自小含着金钥匙长大，家庭教育又完善的家庭走出来的人物，形象气度确实非同一般，这个不服不行。记得看过一个人举过一个例子，他说他一个有钱朋友外面憋尿了，可以随便就近找个大酒店、会所之类的进去解决，从容自若，而他就不敢，这就是底气不一样。我也就逐渐理解了为什么段誉这样的人物可以令乔峰折服，除了他的“酒量”武功，他本身自带的气质光环也是不可或缺的。乔峰固然是交游不分贵贱，但毕竟身处高位已久。如果一个人形容猥琐，唯唯诺诺，乔峰肯定不会与之随意结交的。

后面乔峰契丹人身份暴露，被人诬陷杀人凶手，昔日的朋友兄弟基本全成了敌人，偌大的英雄唯有段誉和段誉后拉的虚竹做兄弟。如果没有前面这段结拜，乔峰岂不是太悲惨了。后面乔峰虽与辽主、完颜阿骨打等人结拜，但都没有像跟段誉这样的结拜纯粹。人生得一知己足矣，段誉、虚竹都是心地纯朴之人，乔峰也是直来直去，没有太多花花肠子，在乔峰身处险境，身败名裂之际，仍有两个兄弟跳出来挺他，乔峰在交友这件事上，也不亏了。