《道德经》第五十一章尊道贵德

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

《道德经》第51章暨连接月祝福连载21

十二、生命的核心还是在自己。

天地以“百姓心为心”，因为无我，所以天长地久；而人因为有我，所以坎坷迷离。

实际上，天地与人没有一刻是分开的，人若背离天性，就会进入死地——所谓“死地”并非天杀，而是自灭。

生命的核心还是在自己：人若享受过头，灾殃就会到来，只有知止知足，才能平安长久。

那些造恶却未遭报的人，只因时间未到，时间一到，麻烦就到。

对于上天而言，真正的慈悲是对人的严格磨砺，而不是让人在舒适区里消耗福报。

天道平衡，身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开。

多数人只看到凤凰涅槃，却忽略了它在烈火中的淬炼。

有时，人生确实会中冷箭，但那是来提醒我们：

所以，不要停下来纠结，只要持续付出、继续奋进。您在九天翱翔时，地上再无人能伤得了您。

“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”

玄德的境界不在于财富地位，而在于“爱以身为天下，若可托天下”的责任与担当。

就像草木散发香气，本是天性，并非为了取悦谁；天地承载众生，也是天性，不是为得到尊崇。

“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”简单说就是“功成而不居”，也就是成功却不占有功，而有功在天下的境界。

所以，“玄德”是不但有成就功的能力，还有不占有功的境界。

所有能量都为境界服务，所谓境界就是思维的高度、心胸的广度以及负重的强度。这三者落在生命里就是：信念、理想和使命。

人生的赛场上，无私者才能无畏，无畏者才能担当。只有理想之花盛放，生命之树方可常青。