九死一生《富春山居图》

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黄公像 来源于网络

看《富春山居图》之前我们先来看一个故事：

明末年间，有一副画传到了著名的明末清初收藏家吴洪裕手上，他把这副画看得比命还重。去世前，跟家里人说了句：

这幅画我得带走，你们把它烧了吧。

家人看着吴洪裕死前最后一口气都咽不下去，只好当他的面开始烧这幅，侄子吴静庵赶到，一把将画从火盆里夺出。

这幅画就叫《富春山居图》，可已被烧成两截，后人将前半截称为《剩山图》，后半截称为《无用师卷》。

历经Ｎ年过后，后来《剩山图》收藏于浙江博物馆，《无用师卷》收藏于台北故宫博物院，2011年6月曾在台北故宫博物院首度合璧展出。

《剩山图》

600多年前，当年80岁的黄公望在富春江畔驻足，然后用了整整用了4年，只做了一件事。当《富春山居图》画完，他长舒一口气，重重将笔扔入江中，长吁这一生，我完成了。

富春一角

画完后特意题款送给师弟郑樗（字无用），郑无用用生命保护着这幅画，就怕“顾虑有巧取豪夺者”。在明代成化年间，《富春山居图》传到书画家沈周手里，绘画之人自然是爱画之人。沈周不仅奉为至宝，还请好朋友欣赏，然而就当沈周把画交给一位朋友请他题跋时，没想到那位朋友的儿子，心生歹念，把画偷偷卖掉，还狡辩说画是被人偷了。沈周捶胸顿足，放声大哭，可是后悔已经晚矣。《富春山居图》，如今只剩下留在头脑中的记忆了，后来他硬是凭着记忆，背摹了一幅《富春山居图》。

直到嘉靖年间，《富春山居图》才真正重见天日，明画家、诗人安绍芳收藏此画。

《无用师卷》第一段

隆庆四年，无锡画家谈志伊将其收入囊中。万历二十四年，《富春山居图》被董其昌（晚明最杰出的书画家）所购得。 董其昌晚年又把它卖给了宜兴收藏家吴正志，到清朝顺治年间，传到了孙子吴洪裕手里。

《无用师卷》第二段

吴洪裕珍爱之极，恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。而人活不过百岁，在吴氏弥留之际出现了本文开始的一幕。

《无用师卷》第三段

曾一段时间，《山居图》流传于民间，直到乾隆十一年（1746年），乾隆皇帝花了两千两银子，买得《富春山居图》后半段《无用师卷》，而前一年乾隆帝得到一幅《山居图》（后人称为子明卷），在两幅辩认中，他认为《子明卷》为真，故真迹《富春山居图无用师卷》倒没提多少款，画面特别干净清爽，也算是一大幸事。

《无用师卷》第四段

此后200年间，一直静静的在故宫里安放，在1933年故宫重要文物南迁，包括《富春山居图》在内的万余箱珍贵文物，先运抵上海，再运至南京。1949年国民党将这些珍宝带至台湾，其中真伪两卷《富春山居图》都存放在台北故宫博物院。

《无用师卷》第五段

抗日战争时期，近现代画家吴湖帆以古铜器商彝与人换得《剩山图》残卷，如获至宝，从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。并于1956年，将《剩山图》送到浙江博物馆，从此《剩山图》结束了漫漫漂泊之路，成为浙博的“镇馆之宝”。

《无用师卷》第六段

黄公望跋文：

至正七年，仆归富春山居，无用师偕往。暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑 有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年，青龙在庚寅，歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。

附上《富春山居图子明卷》，乾隆兴致之高，整幅长卷空白处全是他的题跋！

明 佚名（仿黄公望）《富春山居图子明卷》

说起《富春山居图》的创作过程，画家还是有一段经历的，黄公望50岁前做了一方小官吏，并在张闾的官僚手下做过椽吏，然而天有不测风云，张闾犯了官司，连带黄公望遭诬陷，蒙冤入狱。出狱后，黄公再也不恋权位，金钱，从此浪迹天涯，游历于山川美景，80岁时来到浙江富春江。当年黄公踏遍了富春江两岸，背着画卷带着干粮一路前行。渔舟唱晚，樵夫晚归，山林寂静，流水无痕都变成了他人生的注脚。丰富的阅历，心态的缓和，技艺的精进，成就了这幅影响着几个朝代的山水画，震惊着古今画坛，期待着未来某一天两幅画能真正的合璧。

明代书画家沈周：墨法笔法，深得董、巨之妙。……噫！以画名家者，亦须看人品何如耳。人品高，则画亦高，故论书 法亦然。

明代书画家董其昌：吾师乎！吾师乎！一丘五岳，都具是矣！…… 此卷一观，如诣宝所，虚往实归，自谓一日清福，心 脾俱畅……诚为艺林飞仙，迥出尘埃之外者也。

清代画家恽寿平：凡数十峰，一封一状，数百树，一树一态，雄秀苍茫，变化极矣。

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