《易经》笔记丨24.后天八卦顺序之谜
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
先天伏羲八卦、后天文王八卦，是北宋邵雍明确提出来的，他根据《周易·说卦传》中关于八卦方位的两个不同的说法，认为：“天地定位一节，明伏羲八卦也，四正位是天南地北，离东坎西”。而“帝出乎震......”这一描述就是文王八卦的方位。
从后天八卦图可以看出，文王对先天八卦的位置有了很大改进。想明白后天八卦排列顺序的秘密，首先得明白卦象与阴阳五行的关系。后天八卦除了保留先天八卦的属性外，还增添了五行的属性。
看过[易经》笔记丨阴阳化五行]和[《易经》笔记丨河图洛书1]的朋友应该知道，五行与五个方位的对应关系，还有五行的相生相克，那么五行与后天八卦又有什么联系呢？
接下来就让我们一同学习，我们先从震卦开始：
[ ☳ ] 震为雷：一年四季中春季先开始打雷，春雷一动，草木开始萌发生长，是一种生发的力量，所以震卦属木；又根据太阳从东边升起的现象，于是东边对应着木属性的震卦，也象征树木生长的春天。
[ ☴ ] 巽为风：树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以巽卦也属木。
这里有两个木，古人根据阴阳理论进行区分，卦的属性主要是看排在下面爻的属性，所以震卦最下面是阳爻为阳木，巽卦最下面是阴爻为阴木。
[ ☲ ] 离为火：五行直接就对应着火，火势向上，根据河图洛书中天南地北的方位对应，火就是在上面为南方，南方炎热，把离火卦放进去，就象征着夏天。
[ ☷ ] 坤为地：地主要是由土所组成，所以坤卦属土。
[ ☱ ] 兑为泽：泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性；又根据太阳是在西方落下的，于是把兑金卦放进去，象征萧杀收敛的秋天。
[ ☰ ] 乾为天：根据金生水的特性，因为在下雨的现象里，雨水是从天上落下来的，所以乾卦属金。
这里的两个金也根据排在下面爻的属性来区分阴阳 ，乾卦里全是阳爻，而兑卦下方有一根阴爻，所以乾卦为阳金，兑卦为阴金。
[ ☵ ] 坎为水：五行直接就对应着水，水往低处流，水性向下，与火属性相反；于是把坎卦对应着北方，北方寒冷，把坎水卦放进去，就象征着冬天。
[ ☶ ] 艮为山：山和大地一样，同样是由土组成的，所以艮卦也属土。
根据上面的阴阳理论，于是就得到：艮为阳土，坤为阴土。
到这，我们就把八个卦与五行的属性给对应起来了。
震卦主东方为春分，巽卦主东南方为立夏，离卦主南方为夏至，坤卦主西南方为立秋，兑卦主西方为秋分，乾卦主西北方为立冬，坎卦主北方为冬至，艮卦主东北方为立春。
可能有的朋友对后天八卦的顺序还不是很熟悉，不如现在我们来想象一下，首先从震卦开始。
帝出乎震：春天来了，在雷雨过后万物复苏，元气与生机开始发展；
齐乎巽：在春末夏初之时，万物在风里呈现出一片新鲜整齐的场景；
相见乎离：转眼间来到炎热的夏天，万物都要接受最强阳光的照见；
致役乎坤：到夏末初秋之时，万物得到养分而茁壮成长，需要开始保存能量用来应对后面的环境；
说言乎兑：然后时间来到了秋天，有着丰收的喜悦，也有着热气收敛的肃杀之境况；
战乎乾：秋末冬初之时，万物到了发展的鼎盛时期，开始逐渐走向衰落；
劳乎坎：时间来到正冬，天气之严寒，万物在适应时，表现出极度的衰竭与疲劳；
成言乎艮：这种严寒总有到头的时候，于是时间来到了立春，万物经历了一个轮回，表示时期里的停止与新生。
有的学者认为：先天后天是根据人出生的前后而言，伏羲先天八卦说的是大自然的规则，也就是天地起源、阴阳衍变的必然规律，而文王后天八卦讲的是人用之位，是“王者之法”，是人为的规定。
写在最后：《周易》伟大的地方在于时空合一，后天八卦不仅反映了时空方位的规律，而且还反映了时间流行的规律。万物周期循环如水流行，这里是#鑫哲读书# ，关注我，让我们乘上时间之舟，一起前往远方。
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