古籍名句 |《太白阴经》《文子》《人物志》名言合辑，收藏

《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》,道家著作，中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。

作者为唐朝的李筌。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。

李里籍未详，《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。

1. 「时之至，间不容息。」先之则太过，後之则不及。 ——《太白阴经·人谋下·作战篇》

时间变化之快中间都不容喘一口气。比它早了就过了，比它晚了就赶不上。

2. 乘天之时，因地之利，用人之力，乃可富强。 ——《太白阴经·人谋上·国有富强篇》

顺应天时，利用有利的地理条件，善用人才，才能富强。

《通玄真经》即《文子》。文子学派思想尚阳。唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。

北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是春秋时人，属道家系统，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一。柳宗元始疑其伪，千年来遂质疑不断。

1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简，其中就包括《文子》一书。这段公案才告一段落。《文子·上德》篇有明显的《易传》特色。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。

1. 善游者溺，善骑者堕，各以所好反自为祸。 ——《文子·卷四·符言》

善游泳的人会被水淹死，善骑马的人会堕马而死，各因为他们的爱好和长处反而自招祸难。

2. 山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。 ——《文子·卷六·上德》

山达到了一定的高度，就会兴起云雨。水达到了一定的深度，就会有蛟龙出没。君子达到了高尚的道德修养，其仁德恩惠就会流布四方。

3. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——《文子·卷五·道德》

勇于表现刚强者易于送命，善于表现柔弱的反而能够生存

4. 故仁莫大于爱人，智莫大于知人 ——《文子·卷七·微明》

所以仁爱莫过于爱他人，智慧莫过于知人。

5. 圆者之转，非能转而转，不得不转也；方者之止，非能止而止，不得不止也。 ——《尹文子·大道上》

圆形的物体，并非它能转动而转动，而是不得不转动；方形的物体，并非它能不动而不动，而是不得不停止。

6. 有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。 ——《尹文子·大道上》

虽然有一定的道理，但对治国治世没有好处。君子不讲这种道理；虽然有一定的办事才能，但对国事没有好处，君子不做这样的事情。

7. 悦其名而丧其实。 ——《尹文子·大道上》

喜好虚名而丧失了真实。

《人物志》是一部系统品鉴人物才性的玄学著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。

全书共三卷十二篇，三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。

1. 圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。 ——《人物志·序》

圣人贤者美好的地方就在于明察事理，明察事理可贵的地方就在于知晓他人所长所短所忧所虑。