佤邦和果敢是说汉语吗？

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都说普通话，虽然是带有云南边境口音或者金陵遗风。

一、历史原因让佤邦和果敢民众多数说汉语。因为果敢族其实就是汉族，而且是明朝政权崩溃前，残余的明朝将领或者臣子逃到云南再定居今天的缅甸北部地区，最终形成缅甸政府定性果敢族。既然是汉遗民，所以说汉语也不奇怪了。事实上，今天的果敢（尤其是2015年之前的果敢），基本上所有人说汉语，家里的庭堂供着祖宗的铭牌，有许多人说的是带有金陵调调的汉语，街上的文字基本是中文，用的也是人民币而非缅币，中学里教的是大陆的中小学课本（现在缅方控制地区的中小学开始系统展开去中文化运动，街头也是如此）。佤邦也不例外，其“官语”是中文，但平时说的是佤族语言，因为佤邦多数民众是中国境内的佤族。况且今天的佤邦政权正是当年缅共的余部。这段历史原因也造成佤邦高层和多数人是说汉语的。

二、现实让汉语在缅北通行。缅甸中央政权迄今为止并不承认缅北各民族自治政权，所以当地的果敢族、佤邦、克钦族、掸邦其它各族并没有身份证件，也不可能享有缅甸公民应该有的教育、工作、参政议政权力，从而逼使这些民族不得不接受中国文化的教育。更重要的是，缅北地区与中国展开边境贸易，也就是小贸，而多数商人是中国或者与中国有关系的当地商人。经济基础决定上层建筑，所以中文流行并不奇怪。

三、跨边境民族往往是“山同脉，水同源，树同根，人同文”。既然缅甸全境有135个民族，各民族保留自己的传统文化其实并不奇怪。中缅边境的民族跨境而居，比如说克钦族就是我们境内的景颇族，果敢是汉族，佤邦是佤族……同民族文化相互影响，而且谁发达就谁的文化影响大。所以，在佤邦和果敢通用中文是有历史、文化、民族与现实的原因。

果敢说汉语是没疑问的，佤邦官方语言也是汉语，如果你在佤邦用汉语是毫无问题的。佤邦主体民族为佤族，佤邦民族语言是佤语，但是佤邦高层和居住在城镇里的人基本上都会汉语，准确的来说佤邦和果敢说的都是西南官话，也就是云南版的普通话。

佤邦中小学校教育的也是汉语，据说课本和国内教材一致，而且大街小巷到处都是中文招牌，这点和国内小城镇没什么区别。佤邦有自己的电视台，电视台播报的新闻联播也是汉语播音。

果敢主体民族为汉族，在彭家声主政期间官方语言为汉语，而且上至达官贵人，下至贩夫走卒都是说好的汉语，因为他们本来就是汉人。后来彭家声败退果敢，如今果敢被缅人接管，缅人开始在果敢推行缅语，想让果敢缅化。在教学上推行缅语教学，我想随着时间的推移，果敢的孩子一定会忘了本民族的语言。但是作为大多数普通百姓，对于缅语并不接纳

佤邦和果敢是说汉语，使用汉语，使用简化字。缅甸有13个“邦”，即佤邦，克饮邦，掸邦等。果敢属于“佤邦”，果敢人原本就是明朝李定国军队的后裔，原属云南的一块地方，“中缅勘界”时划给了缅甸，缅甸的一些地方亦同样划给了中国。果敢属“金三角”。果敢有一个微信公众号，也也是在中国注册的，他们最近公众号举办的“征文”，都是用汉语简化字发布的。我写的关于金三角的文章，在百度上的果敢的网站上，我读到2篇。果敢用的手机号码，也是中国移动的号段。彭家声担任果敢王时，逮到一个偷牛贼，他老兄居然“依照中华人民共和国刑法”，将那个偷牛贼判处死刑。我同学首受我所在的市烟草公司委派，到勐拉开发区开办过卷烟厂，出品“孔雀牌”香烟。（下图为勐拉的图片）

佤邦和果敢地区都是纯种汉族后裔，当然说汉话，行汉俗，习汉礼。果敢人，是一群不屈服于满清政权，不愿剃发易服的明末兵将和家属的后裔。他们跋山涉水远离祖国，在西南边疆外安家落户。几百年来，英勇无畏的果敢人不管在时局多么困难的情况下，全民皆兵勇敢斗争，传承我中华文脉绵延至今，是真正“站着活”的民族。虽然经过一系列的事件，现在被缅族统治，在教育上实行汉、缅双语教学，但是请读者放心不会被小小缅族同化的。不是小编盲目自信，随着中国崛起，不论经济还是文化都会进一步向外延扩展渗透，果敢地区的经济上和内地交流越加频繁，语言优势自然会进一步强化。

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