当地球人类的粮食立马严重减少，首先倒霉的是植物，其次野生动物，再其次水产品。如果还无法生存，那就人吃人。为了生存为了活着，七十八亿人类什么事干不出来。逼的将死，什么事都敢干。

有！

食人族，一看到这三个字，脑海中就会浮现出“人吃人”的画面，可是，这个世界上真的存在食人族吗？

没错，食人族的确存在，而且就生活在印尼新几内亚岛上，他们被称为“科罗威人”，是世界上仅存的一个食人族部落。

食人族——科罗威人

与印尼人相比，科罗威人的肤色更黑一点，头发也打着卷儿，眉骨较为突出，嘴唇很厚，有一些非洲人的感觉，他们的平均寿命很短，一般只能活到35岁。

科罗威人的寿命之所以这么短，是因为他们以原始人的方式生活，无法保证食物的卫生，长时间食用不卫生的食物，很容易患上各种疾病，而他们根本不知道什么是生病，只知道什么是死亡，所以在生病的时候，他们只能坐以待毙。

面对突然突然暴毙而亡的族人，科罗威人充满了迷信的思想，认为这是恶魔在作祟，所以，他们会吃掉暴毙者的遗体，以此来驱赶恶魔，但是这种行为，大大危害到了科罗威人的身体健康，这种习惯，也让科罗威人濒临灭绝。

科罗威人的确有吃人的习惯，但并不是每天都吃人，一般情况下，他们还是跟正常人一样，在热带雨林当中寻找果子，靠打猎为食，只有跟其他部落发生冲突的时候，才会将捕捉到的俘虏吃掉，以此来震慑对方，使对方部落臣服。

科罗威人吃人，已经成为了过去式……

现如今，整个小岛上，就只剩下科罗威人一个部落了，没有了部落之间的冲突，科罗威人自然也就没有了吃人的理由。

此外，随着现代文明的进入，科罗威人也渐渐意识到，吃人是一种违反道德伦理的事情，再加上印尼的严令禁止，科罗威人也逐渐过上了正常人的生活。

现如今，新几内亚岛几乎成为了一个旅游景点，不少游客和探险家喜欢到这个岛上旅游，他们偶尔也能看到科罗威人的身影，发现他们依旧是满嘴“血腥”，嘴巴红红的，不知道的人，往往会被吓一跳。

其实，科罗威人现如今已经不吃人了，但他们喜欢吃一种水果，外表酷似红玉，所以当地人称之为红果，这种水果跟火龙果一样，带有很强的天然色素，吃完之后，不仅手上会染色，嘴巴也会被染色，所以看起来红红的，很“血腥”的样子，其实，人家只是吃了一点水果而已。

科罗威人的生活现状：

科罗威人除了喜欢吃红果之外，还很喜欢椰子树，椰汁就不用说了，甜滋滋的，谁都喜欢喝，最重要的是，他们可以把椰子树干磨成面粉，制作各种能饱腹的食物。

为了补充蛋白质，科罗威人会选择性地吃一些昆虫，他们最喜欢吃的是生活在椰子树里面的白虫，不需要任何手法进行烹饪，直接生吃，满口的蛋白质能量。

关于房子，科罗威人非常聪明，他们居住在高度超过10米的大树上，把周围的树木全部砍掉，做好解释的支架和梯子，用藤条做房顶和地板，用树皮包裹住这个房子，以此来达到保温效果。

科罗威人之所以居住在10米高的地方，是因为他们生活在原始森林中，这里有很多野生动物，其中不乏一些凶猛的野兽，为了能睡一个安稳觉，他们只能住在高空。

经过统计发现，新几内亚岛上还生活着4000多位科罗威人，他们过着接近原始的生活，悠闲自在，与世无争，值得称赞的是，他们已经改掉了吃人的陋习。

其实，科罗威人并不是世界上最猛的食人族，因为印度还生活着一群更猛的食尸族！

印度——食尸族

印度有很多苦行僧，他们通过不同的方法进行修炼，降低自己的欲望，提高自己的心境，去过印度旅游的人，应该都见过类似的苦行僧，但是，游客们很难知道，印度还生活着一群食尸族。

这群人同样是修行者，但他们修行的方法与众不同，他们喜欢把骨灰涂抹在自己身上，把自己涂抹成大白脸，他们认为尸体具有某种神秘的力量，所以经常去恒河当中打捞一些遗体，将遗体身上的衣服褪去，穿在自己身上。

最让人不可置信的是，印度食尸族喜欢把遗体打包带回家，然后将其吃掉，期间，他们非但不会害怕，还认为这是一种修行。

众所周知，恒河是印度人的母亲河，也被印度人称为圣河，每年的12月份，印度人都会在恒河当中举办一次沐浴节，成千上万的人涌入恒河沐浴，希望能获得恒河母亲的庇护，让自己身体健康，过上好日子。

当人数众多的时候，他们会分批进入恒河，场面十分壮观，即便恒河里面的水十分浑浊，水里面还漂浮着各种垃圾，当地人也完全不在乎，仍旧要畅饮恒河水。

印度人对恒河的感情是非常复杂的，他们一方面把恒河当成圣河，一方面又在不停的污染恒河，与此同时，恒河水还是附近居民的主要生活用水，这不得不让人怀疑，长期饮用恒河水，真的不会危害身体健康吗？

尤其是食尸族，他们不仅会饮用恒河水，还会吃恒河里面的尸体，不难想象，随之入口的有多少细菌和病毒，普通人哪怕是接触一下，恐怕都会生病，而他们将其吃下，却没有影响寿命，长寿的食尸族甚至能活到80多岁，这一点着实奇怪。

无论是印尼的科罗威人，还是印度的食尸族，都用事实证明了一点：地球上真的存在食人族！

其实，在中国历史上，也有一些关于“吃人”的记载……

《墨子》中记载了一个关于食人国的故事，说是南楚地区的一个国家，有一个奇怪的习俗，他们会将第一个孩子吃掉，还要将最好的肉献给君王。

《南史》中记载了一个叫毗骞的国家，他们在处决犯人之后，会将犯人的肉吃掉。

《北史》中记载了一个流求国，他们上阵杀敌之后，会将敌人的肉吃掉。

《通鉴》中记载，太元十二年，凉州闹饥荒，饿殍遍野，为了充饥，不少人易子而食。

类似的记载还有很多很多，但是不难发现，真正的食人族是不存在的，没有人整天以同类为食，这种极端情况只出现在极端问题之下，比如战乱，比如饥荒……

感谢邀请！

人吃人古已有之，现在也有，例如南美洲传统原始的印第安部落或者非洲某些部落，甚至亚洲的印度也存在，由于传统愚昧思想或者宗教原因会吃人。

人自从开始直立行走，使用火，制造工具和使用工具以后就开始脱离动物行列，进入高级动物阶段，即文明阶段。

我们人类如果吃同类，这是不可思议的，同时很具有威慑力！古代人类无论在哪个国家哪个朝代，都发生过吃人事件。

为什么会发生人吃人事件呢？

1、战败者是战胜者的战利品

两军争斗或者两人战斗，为了显示自己是战胜者，杀死对方，吃对方的事情是可能发生的。相传，黄帝打败蚩尤后，将他的血肉分给了天下人。

2、饥饿状态下，求生不得已为之

古代战争由于缺少粮食，生命受到严重威胁的时候，有着吃人的记载，比如安史之乱和北宋抗金时期之时。饥荒年间，易子而食的记载也有很多。

3、原始部落的习俗或祭祀活动

原始部落文明程度不高，生活习俗较为原始，盲目崇拜祖先或者神灵或者自然。吃人有时候是一种仪式和传统，他们并没有意识到自己的野蛮和残忍，我们这样觉得是因为我们认为我们是文明人。

我认为是存在的，例如南美洲传统原始的印第安部落或者非洲某些部落，甚至亚洲的印度也存在，由于传统愚昧思想或者宗教原因会吃人。

1、巴布亚的奥洛卡瓦人说将自己的敌人当做猎物并食用，为了“捕捉灵魂”以补偿失去的勇士。新几内亚的花族人吃本族的死人，以保留一种叫做Nu的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。

2、2014年1月，在中非共和国出现了人吃人的现象。中非共和国前总统米歇尔-多托贾因食人族的出现逃到了贝宁。

3、印度教支派之一的Aghori，认为尸体是神的礼物。会穿死人的衣服、用骨灰涂抹身体等。

……

个人观点，仅供参考，祝好！

这个问题很难回答，因为网上各种虚假信息让人难以分辨。

以前的虚假信息

食人族在我看来只是长时间和外界不交流的原始部落，作出一些以我们的价值观看来不可思议的统称。现在提到食人族几乎几乎已经等同于原始部落。

但是我想说的是，对于某些从不与外界交流的部落。在他们眼中真的认为我们是“人”吗？恐怕他们只认为我们是某种长得像他们的动物吧。在生存至上的他们眼中除了他们部落的人其他都是食物而已。

因此经常有媒体报道发现食人族，例如什么巴布新几内亚的Fore族，瓦瑞族说实话这些新闻已经无法分别真假了。

一位探险者的亲身经历

这段文字是我看过的一位探险家的经历，他们去探索了亚马逊部落中所谓的“食人族”。

根据这位探险者的自述，巴西政府对于原始部落文明的保护非常重视，因此他们之前还要全程在印第安人协会工作人员的陪同下进行，需要做严格的体检，确保他们身上没有携带病毒，也需要做细致的培训，确保其行为不会对部落文明造成破坏。

他们去的就是被称为“食人族”的雅诺马马人部落，这个部落确实如同的我们想象的不太一样，因为他们虽然光着身子，但是穿的却是大裤衩，茅房中还亮着电灯。

他们这个部落确实有很有原始部落的特征，例如女性裸着上身，有许多奇特的风俗，像由全村女人的口水制作而成的饮料。但是这个部落却有许多现代产品，手机，相机，电子表，电视都有。

当他们问其吃人的习俗时，部落首领才说到以前他们把敌人俘获或者杀死以后，会吃他们的尸体。这个传统他们保留了下来，但是现在不吃活人了，吃死人——依然很惊骇。这些死人也不再是敌人了，而是自己的亲人。在自己的亲人去世之后，吃他们的骨灰。但其实也用水果代替了。

所以食人族在接触现代文明后并不会那么可怕，他们也渴望有学校，也希望学会外部的文明，用来保护自己的文明。但说实话这种改变不知是好还是坏。

真正的“食人族”

“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每一页上都写着‘仁义道德’，几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人!”－选自鲁迅《狂人日记》

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有食人族，但是那是个别原始部落的生活习性，并且在现代文明的改造下，基本已经不存在了。而且即使在他们存在的年代，他们并不是专门靠食人为生，只是把不同族的人当作一种排斥而将其吃掉。

现在很多图书为了吸引读者都会杜撰一些虚假的东西，这样的现象虽然不好，但是不可能消失的，也没有抨击的必要。因为一个愿骗，一个愿挨呀。读者在一些夸张的故事面前也许会显得比较轻松愉快，这又何尝一件好事。