在远古时代，我们的古代人在日常生活中，确实看到一些与本土人长得不一样的、很特别的人类，于是，就把这种奇怪的人记录下来，并创造一个“鬼”字来称呼他。在最早的甲骨文中，就能找到这个“鬼”字，并很形象地说明“鬼”字的来源。
民间传说，世人皆有死，死后化为鬼，入得鬼门关，挥泪奈何桥，望乡台上别妻儿，一碗孟婆汤了断前世恩怨。这是鬼的传说，还是人的编造。鬼，在甲骨文里，下面是一个人，上面那部分，有点像个“田“字，是一个可怕的脑袋，合起来呢，甲骨文的“鬼”，是一个似人非人的恐怖怪物的形象。
7月14日晚，我们邀请了中国科普作家协会副理事长尹传红、国家动物博物馆副馆长张劲硕、热门科学科普博主“水哥”王昱珩、知名自然博物作家欧阳婷做客中信书店·双井富力店，一起闻树、观鸟、心向原野，也让嘉宾们分享一下自己与自然的故事，让他们讲一讲，自然如何把安神的手，放到你的额间。
鬼，按照中国的传统解释是人死了以后的一种形态。据考古学家对北京周口店山顶洞人墓葬的考察发现，至少在25000千年至50000年前，人们已经具有明显的鬼魂观念和人死后灵魂可以继续生活的种种想法，因此鬼魂崇拜开始成为原始信仰中的一个大类。
《说文解字》作为中国古代文字学的经典之作，由东汉时期的许慎所著，其最为显著的特点之一便是将纷繁复杂的汉字系统地归纳为五百四十个部首，这一创举不仅为后世汉字研究奠定了坚实的基础，更深刻揭示了汉字构形与意义之间的内在联系。
鬼是什么？你这个死鬼？你肯定见鬼了？鬼子进村啦？这孩子真鬼？而现代网络用语：是什么鬼来的？从中我们不妨猜测一下：鬼应该有很多种，就像好人，坏人，恶人，老实人，狡猾人一样！而慢慢也就形成了一种鬼文化，多种多样！在大众意识和一些经典古籍中普遍认为：人死为鬼，鬼化为神。
