实际上西方很难谈个人主义。因为资本逻辑就是稍微有些反人人平等的。所谓的人人平等如果由基督教延伸出来就是什么？类似于社会主义纲领。智是谈基础知识，人有无基础知识谈论义是不同的。因为世界观的不同实际的义的反贼有所区别。智→义→仁→道。智法义，义法仁，仁法道，道法自然。
Mostafa Minawi： Losing Istanbul：Arab-Ottoman Imperialists and the End of Empire，Stanford，CA: Stanford University Press，2022当帝国走向终结，昔日的政治精英们又
插图：电影《安娜·卡列尼娜》剧照仲念念的书单/本篇荐书：（俄）列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》在世界十大名著里，俄国作家列夫·托尔斯泰一共占了两部，分别是《安娜·卡列尼娜》和《战争与和平》，两者侧重点不同，但其魅力、影响力和传播力等都是空前的，直到现在，依然在世界文学史上有着不可
并且，一种“中国国内的左右和国际上是相反的”这种说法更是甚嚣尘上。在这种极度混乱的情况下，就经常会有各色人等打着左派的旗子肆意妄为，也往往会有些不太清醒的人动辄给人扣“极左”的帽子——就连民粹主义者，极端种族主义者，甚至是纳粹主义者，都能被称之为左派。
这个问题的答案，很多人可能会脱口而出，废井田、开阡陌、终结奴隶制社会等等，可这些结论，往往是在1975年睡虎地秦墓竹简出土之前，根据文献记载得出的，而在这50年间，睡虎地秦简、里耶秦简、青川秦简、龙岗秦简、放马滩秦简、岳麓书院藏秦简、北大藏秦简等等，可以说有无数的新材料出土，这些50年前的结论，还对吗?
作为一种国际政治和外交理念，“现实主义”却似乎很少能成功指导“现实政治”。在伊拉克战争的前夕，以现实主义理念闻名的约翰·米尔斯海默曾经联合多名国际关系界学者反对这场轻率的决策，却仍然无法打破彼时根深蒂固的新保守主义两党共识。
