死亡对每个人而言都不可避免，我们最终都要直面死亡的到来。如何面对自己的死亡，是古今中西的很多思想家都在思考的问题。西方哲学家海德格尔说，人要“向死而生”，他认为人只要还没有亡故，就是向死的方向活着，人的一生贯穿着走向死的整个过程。
生死是一件大事，过去的圣人中大多都会谈生死、性命等问题，只有孔子例外。所以孔子从来不谈生死问题，生死与性命有密切的关系，孔子既不谈生死，当然也不谈性命，所以子贡说:“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
第七章 第七章 天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。 注释： 天，tiān。古人指日月星辰运行、四时寒暑交替、万物受其覆育的自然之体。 长，cháng。长久；永久。 地，dì。
