死亡对每个人而言都不可避免,我们最终都要直面死亡的到来。如何面对自己的死亡,是古今中西的很多思想家都在思考的问题。西方哲学家海德格尔说,人要“向死而生”,他认为人只要还没有亡故,就是向死的方向活着,人的一生贯穿着走向死的整个过程。
生死是一件大事,过去的圣人中大多都会谈生死、性命等问题,只有孔子例外。所以孔子从来不谈生死问题,生死与性命有密切的关系,孔子既不谈生死,当然也不谈性命,所以子贡说:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
第七章 第七章 天长地久。天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其无私邪?故能成其私。 注释: 天,tiān。古人指日月星辰运行、四时寒暑交替、万物受其覆育的自然之体。 长,cháng。长久;永久。 地,dì。