铜仁市及下辖的几个县，改回古称，会不会提高旅游经济和知名度？

铜仁市，地处贵州东北部，与湖南、重庆毗邻，是一座历史文化底蕴深厚的城市。其下辖碧江区、万山区、江口县、玉屏侗族自治县、石阡县、思南县、印江土家族苗族自治县、德江县、沿河土家族自治县、松桃苗族自治县。在漫长的历史长河中，铜仁及其下辖县区有着诸多古称，这些古称犹如历史的密码，记录着这片土地的沧桑变迁与文化传承。

铜仁市（历史沿革中的名称演变）

铜仁历史可追溯至新石器时代，春秋战国属楚，为楚国西南境黔中地（郡）。秦代属黔中郡，汉代属荆州武陵郡。

• 卢阳：唐开元二十一年（733年），江南道分为东、西两道，铜仁属西道中沅江流域以西的黔中道，唐乾元元年（758年）卢阳郡复名锦州，铜仁地域属之 ，“卢阳”这一古称承载着唐代对这一地区的行政划分与管理，反映了当时的政治格局与文化交流。

• 铜仁：明永乐十一年撤思州、思南宣慰司，于今境地设铜仁、思南、石阡、乌罗4府，均隶属于由此而设置的贵州布政使司，铜仁由此得名。明正统三年（公元1438年）废乌罗府，其大部并入铜仁府。“铜仁”名称的确定有着多种说法，有说因当地有铜人大小江，故而得名；也有观点认为与当地的物产、文化相关。自明代确定“铜仁”之名后，这一称谓在历史的演进中得以延续，见证了铜仁地区的发展与变革，成为这片土地独特的文化符号。

民国元年（公元1912年）撤铜仁县（治所今江口县）并入铜仁府（治所今铜仁市）；民国2年（1913年）改铜仁府为铜仁县（治所今铜仁市） 。中华人民共和国成立后，铜仁地区于1950年1月12日全境解放，当年设铜仁专区，专员公署驻铜仁县。2011年10月22日，国务院批复同意撤销铜仁地区设立地级铜仁市。

碧江区

碧江区位于贵州省东北部，铜仁市东部。春秋战国属楚黔中地，秦代属黔中郡，汉代属荆州武陵郡，隋代分属夜郎、南阳、涪陵三郡，唐代分置或归属黔、思、锦、叙、奖、费、夷七个州，宋代属沅州和思州。

• 铜仁：明初改铜人为铜仁，始有其称。1913年，撤府建县，属贵州军政府（后为贵州军阀统治）。自明永乐年间设置铜仁府，万历年间置铜仁县，碧江区已有600多年置县史。“铜仁”作为碧江区在历史长河中的重要称谓，见证了其作为区域政治、经济、文化中心的发展历程，是碧江区历史文化的重要载体。

• 碧江：2011年，贵州省同意撤销县级铜仁市，设立铜仁市碧江区。关于“碧江”之名的由来，有着一段有趣的故事。最初打算叫做梵净山市或者区，但因不能用旅游景区来做地名而作罢；又打算叫锦江区，然而已有其他地区使用此名，最终因锦江河呈碧绿色，便确定为“碧江”。这一名称不仅富有诗意，还体现了当地独特的自然景观特色，成为碧江区新的历史文化标识。

万山区

万山区位于贵州省东缘，与湖南接壤处。夏商为荆州之域，周朝属楚，秦朝属黔中郡，汉朝属武陵郡，魏晋南北朝初属武陵郡，后属东牂牁郡，隋朝属辰州，唐朝属锦州，宋朝属沅州。

• 大万寿山：相传在西周时，从巴方来了一个梵氏女子教土民在崖壁上用青铜工具沿着丹脉敲凿取丹，梵氏将凿得的丹砂献给武王，武王服后身体状况改善，便敕封产丹之山为“大万寿山”。在元、明、清代简称大万山，民国开始简称“万山” ，民间传说“万山，是以丹得名”。“大万寿山”这一古称充满了神秘色彩，与当地的丹砂文化紧密相连，反映了万山地区悠久的丹砂开采历史，丹砂文化在当地的发展中占据着重要地位，影响着当地的经济、文化和社会生活。

• 省溪：光绪六年八月二十六日（1880年）贵州巡抚岑毓英奏准，将铜仁县移治江口，而将省溪司（今江口县）流官吏目改驻大万山，于是大万山又名省溪，治万山城内（今解放街），仍隶属铜仁府。“省溪”这一名称的出现，是当时行政区划调整的结果，反映了历史上政府对该地区管理的变化，在一定程度上影响了当地的政治、经济格局。

民国二年（1913年）8月，设置省溪县。1949年，属玉屏县第六区。1958年12月，划属铜仁县，建万山公社。1961年8月，又划属玉屏县恢复万山区。1966年2月22日，经国务院批准，设立万山特区隶属铜仁地区。2011年，撤消万山特区，设铜仁市万山区。

江口县

江口县位于贵州省东北部。唐置辰水县，明置铜仁县，1913年改为江口县。1958年撤县，1961年复设江口县。

• 辰水：唐置辰水县，“辰水”这一古称与当时的水系相关，表明在唐代，辰水是这一地区重要的地理标识，也反映了当时以水为依托的行政划分方式。辰水在当地的经济发展中扮演了重要角色，为农业灌溉、交通运输等提供了便利，影响着当地居民的生产生活方式。

• 铜仁：明置铜仁县，当时的铜仁县涵盖了现今江口县的部分区域，“铜仁”这一名称在明代对江口地区的行政管理中发挥了重要作用，见证了当地政治制度的演变。

• 江口：1913年改为江口县，关于“江口”之名的由来，一般认为因其地处大小江汇合处，故而得名。这一名称直观地体现了江口县独特的地理位置，大小江的汇合不仅形成了独特的自然景观，还为当地的经济发展带来了机遇，促进了商业、渔业等行业的发展。

玉屏侗族自治县

玉屏侗族自治县位于贵州省东缘，舞阳河中游，与湖南省接壤处。县城位于舞阳河南岸。

• 平溪：元至元十四年（1277年），置平溪长官司，属思州安抚司。“平溪”这一名称体现了当地的地理风貌，可能是因为当地溪流平缓，故而得名。在元代，平溪长官司的设立，加强了中央政府对这一地区的管理，促进了当地与外界的交流与融合。

• 玉屏：明洪武五年（1372年），改平溪长官司为玉屏县，关于“玉屏”之名的由来，有说法认为是因为境内有玉屏山，其山形如玉屏，故而得名。玉屏县的设立，标志着当地行政建制的进一步完善，在明清时期，玉屏县在政治、经济、文化等方面都取得了一定的发展，成为贵州东部的重要区域。1984年11月7日，经国务院批准，撤销玉屏县，设立玉屏侗族自治县，“玉屏”之名得以延续，并融入了民族特色，成为玉屏侗族自治县独特的文化符号。

石阡县

石阡县位于贵州省东北部。春秋战国时期属楚国黔中地，秦属黔中郡，汉属武陵郡，三国属蜀，晋至南朝陈属武陵郡，隋属明阳郡、巴东郡，唐属黔中道思州、锦州，宋属夔州路思州、南平军。

• 山国：石阡在历史上曾有“山国”的古称，这一称呼形象地描绘了石阡多山的地理特征。石阡境内山峦起伏，山地面积广阔，“山国”之称反映了当地独特的自然环境对其历史文化发展的深刻影响。在古代，多山的地形既为当地居民提供了天然的防御屏障，也在一定程度上限制了交通和经济的发展，促使当地形成了独特的山地文化，如独特的农耕方式、山区贸易等。

• 龙泉：元至元二十九年（1292年），置龙泉坪长官司，隶属思州宣慰司。“龙泉”这一名称可能与当地的泉水有关，当地或许有清泉涌出，水质优良，如同龙泉一般，故而得名。龙泉坪长官司的设立，是元代对石阡地区管理的重要举措，促进了当地的政治稳定和经济发展，也使得“龙泉”这一名称在历史上留下了深刻的印记。明洪武七年（1374年），改龙泉坪长官司为龙泉县。明万历二十九年（1601年），改龙泉县为石阡府。“石阡”之名逐渐取代“龙泉”，成为这一地区的主要称谓。

思南县

思南县位于贵州省东北部，乌江畔。春秋战国属楚黔中地，秦属黔中郡，汉属武陵郡，三国属蜀，晋属荆、梁二州，隋属巴东郡，唐属黔中道思州，宋属夔州路思州，元属思州宣慰司。

• 思邛：唐贞观四年（630年），置思邛县，隶属思州。“思邛”这一古称的来源可能与当地的少数民族语言或地域文化有关，虽确切含义难以考证，但它见证了思南在唐代的行政建制，反映了当时中央政府对这一地区的管辖。在唐代，思邛县的设立促进了当地的文化交流和经济发展，使得中原文化与当地少数民族文化相互融合，形成了独特的地域文化特色。

• 思南：元至元十四年（1277年），置思南宣慰司，“思南”之名正式出现。一般认为“思南”是因为地处思州之南而得名。思南宣慰司的设立，使其成为贵州东北部重要的政治、经济中心，在元代和明代，思南宣慰司在管理地方事务、促进民族融合、推动经济发展等方面发挥了重要作用，“思南”这一名称也随着其政治地位的提升而逐渐被人们所熟知。

印江土家族苗族自治县

印江土家族苗族自治县位于贵州省东北部，乌江东岸。印江之名源于唐开元（713—741），唐代初期在这片土地上建立了“思王县”、“思邛县”，明弘治七年改设“印江县”。1986年经国务院批准，建立“印江土家族苗族自治县”。

• 思王：唐开元年间，设立思王县，“思王”这一名称可能与当地的历史传说、民族信仰或政治背景有关。虽然具体含义缺乏明确记载，但它标志着印江地区在唐代开始有了独立的县级行政建制，对当地的政治、经济和文化发展产生了深远影响。在唐代，思王县的设立促进了当地的农业发展、商业繁荣和文化传播，加强了与周边地区的联系。

• 思邛：唐开元年间，同时设立了思邛县，“思邛”这一名称与思南地区的“思邛”可能存在一定的文化渊源或地域关联。它同样见证了印江地区在唐代的行政划分和发展历程，反映了当时的政治格局和民族分布情况。在历史的演进中，“思邛”县名虽然后来发生了变化，但其所承载的历史文化价值依然不可忽视。

• 印江：明弘治七年改设“印江县”，关于“印江”之名的由来，有说法认为是因为当地有印江河，河水清澈，如印一般，故而得名。印江县的设立，进一步完善了当地的行政建制，在明清时期，印江地区在文化、教育等方面取得了显著成就，涌现出了许多文化名人，“印江”这一名称也逐渐成为当地文化的象征。

德江县

德江县位于贵州省东北部，乌江西岸。春秋战国属巴国南境，秦属巴郡，汉属巴郡涪陵县和武陵郡镡成县，蜀汉属涪陵郡和武陵郡，晋属涪陵郡和武陵郡，隋属巴东郡务川县和沅陵郡辰溪县，唐属思州务川县和锦州辰溪县，宋属思州务川县和沅州麻阳县，元属思州宣慰司水特姜长官司和常德路麻阳县。

• 安化：清光绪八年（1882年），移安化县治于大堡（今德江县城），“安化”这一名称体现了当时统治者对这一地区安定、教化的期望。在清代，安化县的设立加强了对德江地区的管理，促进了当地的社会稳定和经济发展。安化时期，德江地区的农业、手工业和商业都有了一定程度的发展，同时，中原文化的传播也使得当地的文化教育水平得到了提高。民国3年（1914年），安化县改名德江县，“德江”之名沿用至今。关于“德江”之名的由来，有说法认为是因为当地有一条河流，河水清澈，寓意品德高尚，故而得名。

沿河土家族自治县

沿河县位于贵州省东北部，乌江中游，与重庆接壤处。春秋战国属巴国南境，秦属巴郡，汉属巴郡涪陵县和武陵郡镡成县，蜀汉属涪陵郡和武陵郡，晋属涪陵郡和武陵郡，隋属巴东郡务川县和沅陵郡辰溪县，唐属思州务川县和锦州辰溪县，宋属思州务川县和沅州麻阳县，元属思州宣慰司。

• 务川：隋开皇十九年（599年），置务川县，治地在今沿河县城东岸，“务川”这一名称的来源可能与当地的物产、地理环境或民族文化有关。在隋代，务川县的设立加强了中央政府对这一地区的管辖，促进了当地的经济发展和文化交流。务川时期，当地的农业、手工业逐渐发展起来，同时，乌江航运的发展也使得务川县成为了重要的物资集散地。唐武德四年（621年），务川县治所迁至都濡（今务川县城），沿河地区仍属务川县管辖。宋大观元年（1107年），土著首领田佑恭愿为王民，复置务川县，治地在今沿河县城东岸。元至元二十年（1283年），改务川县为务川长官司，治地在今沿河县城东岸。明洪武五年（1372年），务川长官司改为务川县，治地在今务川县城。清雍正五年（1727年），改土归流，撤销务川长官司，将其地并入务川县。1914年，改务川县为沿河县，“沿河”之名沿用至今，因其地处乌江沿岸而得名，这一名称直观地体现了沿河县独特的地理位置，乌江对沿河县的经济发展、文化传承和交通运输都产生了深远的影响。

松桃苗族自治县

松桃苗族自治县位于贵州省东北，东邻湖南，北与重庆接壤。1913年改厅为县，1956年改为今名。

• 乌罗：元至元二十四年（1287年），置乌罗府，治所在今松桃县乌罗镇。“乌罗”这一名称可能源于当地少数民族语言，其含义难以确切考证。乌罗府的设立，标志着松桃地区在元代成为一个重要的行政区域，对当地的政治、经济和文化发展产生了重要影响。在乌罗府时期，当地的少数民族文化得到了一定的保护和传承，同时，与周边地区的交流也日益频繁。明正统三年（1438年），废乌罗府，其地并入铜仁府。虽然乌罗府的存在时间有限，但其历史文化价值不可忽视，它见证了松桃地区在历史上的行政变迁和民族融合过程。

• 平头著可：元至元二十八年（1291年），置平头著可通达等处长官司，属思州宣慰司。“平头著可”这一名称同样可能来源于少数民族语言，反映了当地独特的民族文化和地域特色。平头著可通达等处长官司的设立，加强了元朝对松桃地区的管理，促进了当地的社会稳定和经济发展。在这一时期，当地的少数民族与汉族之间的交流与融合不断加深，形成了独特的多元文化格局。明洪武七年（1374年），改平头著可通达等处长官司为平头长官司。清雍正八年（1730年），改土归流，撤销平头长官司。平头著可这一古称，承载着松桃地区独特的历史记忆，是研究当地民族文化和历史变迁的重要线索。

铜仁市及其下辖县区的这些古称，是历史的见证者，它们记录了这片土地在不同历史时期的政治、经济、文化和社会生活。从这些古称中，我们可以看到铜仁地区的历史变迁、民族融合、文化传承以及自然环境对当地发展的影响。这些古称不仅是简单的地名，更是铜仁地区丰富多彩的历史文化遗产的重要组成部分，值得我们深入研究和保护。