杜陵不做海棠诗

杜陵,指的是唐代诗人杜甫。杜甫，字子美，号少陵野老，又称杜陵野老，有诗圣之称，是我国历史上著名的爱国诗人。

杜甫留下许多不朽的诗篇，其中不乏许多写花的诗，偏偏在这许多诗里面，没有一首是歌咏海棠花的。

人人觉得好奇。

有人觉得是不想写：王安石就在一首咏梅花的诗中说：少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。

有人认为是忘了，比如梅尧臣在《海棠》诗中说：“当时杜子美，吟遍独相忘。

而吴中复在《江左谓海棠为川红》中写：“子美诗才犹阁笔，至今寂寞锦城中。意思是海棠难描难画，就算才情如杜子美，也写不出海棠的美。

杨万里则认为是因为杜甫没见过海棠：“岂是少陵无句子，少陵未见欲如何。

说不想写倒是说的过去，说没见过，不太可能。杜甫居住四川多年，著名的杜甫草堂就在四川，而四川多海棠，杜甫写过著名的一组诗：《江畔独步寻花》，可见是爱花的人，说没见过，有些牵强。

至于说杜甫笔力不逮的，那简直就等同于在说西施不美、潘安不帅、邓通没钱、烧烤不好吃……完全就是夸张。

那为什么杜陵不做海棠诗？

其实非常简单：不是不会写，而是不能写，因为海棠二字犯了杜甫母亲的名讳。

避讳是中国古代一个重要的规则，就是封建君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，一般遇到需要避讳的字，就要改字、空字、缺笔，以示尊重。

避讳这个说法始于周朝，延伸到整个封建社会。关于避讳，也有许多有趣的事儿。

前年去辽宁省博物馆，看到一幅书法作品《千字文》，我不太懂书法，但是那字迹非常有力且流畅，自有一种吸引人的力量，就忍不住细细看了起来。然后发现一句“渊澄取映”的“渊”中间的“米”被省略了，就那样空着，非常显眼。

我拍了图片回来给学生们看，让他们思考是为什么。大家百思不得其解，我提醒说，那是唐朝的书法作品，一个孩子立刻明白了，是为了“避讳”。因为唐朝的开国皇帝叫做“李渊”，所以这个《千字文》中，把“渊”字少写了一部分，以示尊重。中国有一把传世名剑叫做“七星龙渊”，唐朝之后就改名叫“龙泉剑”，也是同样的道理。

古代政治体制中，设立六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。户部以前是叫“民部”的，李世民做皇帝的时候为了避讳就改为了“户部”，后世也就一直沿用。

人们在春节写福字春联会有许多的吉祥话，比如四季兴旺、五福临门之类的，但是清朝是不许这么写的，因为顺治皇帝的名字就叫做：爱新觉罗·福临。

在这一点上我觉得明朝的皇帝做的最好，因为他们好像尽可能的在用生僻字做名字，五行循环，像元素周期表一样的冷僻字，想碰见都不容易，避讳就容易多了。

其实避讳这个事儿到现在也还是有的，比如说到“死”这个字，很多人特别是老人是不愿意提及的。怎么能不说这个字又不影响意义的表达呢？曹操就想到了一个很好的办法。

在《曹操集·卷二·军谯令》中有这么一句：“为存者立庙，使视其先人。魂而有灵，吾百年之后何恨哉！”百年之后，那一定是死了，但是说百年之后就顺耳的多，因此，百年之后就成了死亡的代名词，沿用至今。

避讳这一特有的文化现象，有消极的一面，也有有趣的耐人寻味的一面。杜陵不做海棠诗，这个避讳，是对母亲的尊重，那个字，因为和至亲相关，因此有着不同寻常的意义，是一种温暖的避讳。

皇帝的名讳不能说，不能写，更不许寻常人叫，是封建社会对皇权的畏惧而无奈的避讳。

至于像百年之后这样的词汇，是一种有趣味有智慧的避讳，细细品味，是中华文化中的一种温和、一种圆润、一种中庸之道。