太医派——三分治七分养 这才是真正的中医
应当指出，中国封建社会的太医，是真正的中医。
在中国封建社会里，中医分为两个阶层，一个是为少数贵族服今意问蓬官:另一个阶层是为老百姓服务的民间医生和走方郎中。
太医害怕贵族有病，因为只要在治疗中出现医源性疾病，那么太医就要被革职、打板子、流放、杀头，甚至被灭三族。因此，太医强调预防为主，并且在治疗中，尽量多使用生饥、食疗的方法，而少量使用药物,当然更不能使用有毒的药物。
老百姓没有专人去指导如何预防疾病，所以他们不懂得养生之道，有病之后只能接受民间医生的治疗。而民间医生往往使用速效的方法，去迎合老百姓希望迅速痊愈的焦急心理，由于许多药物是有毒的，因此老百姓不能保障自己的生存质量和自然寿命。
可见，两个阶层的病人，由于文化素质、治疗目的、经济条件的不同，造就了两个学派的中医，而且长期并存。遗憾的是，太医学派的人数很少，而民间学派的人数很多，于是根据少数服从多数的社会法则，中医的民间学派就被奉为主流，这就使得很多人错误地认为中医就是卖药的医生。
早在1947年，陈氏太医和三分治七分养，就被美国驻华大使司徒雷登先生称作“生饥疗法”而介绍给了美国公众，不仅受到了一些美国公众的各爱，被认定是保护自己、消灭病痛的首选疗法;也得到了一些美国首脑人物的高度评价，被认定为人性疗法;其中的一些美国同行，还认真地研究了这种方法的机理。
有病是痛苦的，谁也不会因为有病而快乐，因此，人们只要身体不舒服就去找医生，而医生就会故意说一些难懂的名词，弄得他们很害怕。“是药三分毒”，这是人人皆知的道理。但是他们在无知之中，就会乖乖地掏出血汗钱，买了毒害自己的药，被那些民间学派玩弄于指掌之中。而他们的气愤和无可奈何，仅仅因为他们是医盲，医盲是一层窗户纸，捅开这层窗户纸，他们就会发现医学并不是什么大道理。也就是说，西医需要中医的太医学派去补充。
那么怎样区分这两派中医呢?很简单。你看病去了，如果这个中医说不要紧，他仔细询问你的生活习惯，然后指出你的错误;可能开一点儿很廉价的小药，也可能不开药，那么你就碰到了太医学派。反过来，如果这个中医说你的病很危险，这叫肝肾两虚，还有脾肾不足;幸亏你碰见他，不然再晚点儿就没命了;然后问你带了多少钱来，并且提笔开出一大堆贵重的药物，还可能十分热心地帮助你交钱取药;那么你倒霉了，碰到了民间学派。这是民间学派的一吓二唬三要钱的惯用伎俩。如果医生太热情，我们就要躲着点儿。
