读《人间鲁迅》才知道《阿Q正传》竟然有这么多深意，从未读懂过
上小学时课本中有《阿Q正传》的节选，当初学这篇文章时，老师反复的强调，这篇文揭露了中国人当时的悲惨生活，愚昧封建思想的束缚，是鲁迅先生对时代的悲鸣。
我理解不了也体会不到。相信很多的读者也跟我一样。
我只感觉阿Q像个混蛋傻子，用自我欺骗的精神胜利法自慰，他又近似于一个恶人，欺软怕硬，偷奸耍滑，卑怯又自大。
生活中如果有一个这样的人，大家都会离他远远的，人人都不想成为阿Q，也会远离阿Q这样的人，省得招来无妄之灾。完全不懂鲁迅先生要写这样一个性格卑劣、品格低下的人物目的是什么，他想表达什么呢？
直到看了《人间鲁迅》，看了鲁迅先生的生平经历，他经历了那样黑暗的动乱时代，在无数病态现象面前睁大眼睛，探寻民族的痼疾，他对于国民的麻木、愚昧、自私、狡猾、卑怯、自大感到痛心、愤怒。
所以他写了《阿Q正传》，它是当时国民灵魂的肖像画，将国民性刻画得入木逼真。
先生的笔锋犀利狠辣，毫不留情，他拿着手术刀剥开那个时代一切表面的欲盖弥彰、蒙昧无知，露出腐烂腐朽的内在，他是想要重塑中国人的骨，想要打造中国人的脊梁。
阿Q没有家、没有固定职业，只给人家做短工，但他很自尊，以为自己是一个完人。
阿Q头上长了癞疥疤，忌讳一切“癞”或接近“癞”的音，别人一说，他不是骂就是打，但常常打不过，所以他就想：我总算被儿子打了，现在的世界真不像样。
这样他就像胜利了一样快乐。
他因为捉虱子没有王胡捉得多，没人家的咬着响，骂了王胡，被王胡打。看到假洋鬼子，想要平复挨打的屈辱，骂假洋鬼子“秃子”又被假洋鬼子打。
遇到小尼姑，终于遇到一个力量不如自己的人，便将自己的屈辱撒到小尼姑身上，摩挲人家头皮又拧人家脸，引得小尼姑哭着跑了，旁边的人哄堂大笑，他便觉得得到了赏识，又有了尊严，心里又开心了。
愚蠢、狡猾、卑怯、自大，这样的人在身边会不会让你觉得像吃了个苍蝇？
阿Q是一个赤贫，只要现实环境不改变，他的一切努力都没有用，更别说他的努力是鸡鸣狗盗之类的行径，曾经因为偷窃变卖而有过一段短暂的自觉高人一等的日子，但终究还会没落的。
当时中国人民的生活濒临绝境，需要一场彻底的革命，可是若缺乏内在精神力量，便会使得革命变成一场走秀、一场换汤不换药的闹剧。
阿Q幻想革命军来了，他可以报仇了，秀才、假洋鬼子、王胡能不能活都要看他的心情，他可以抄别人的家了，金钱财宝叫人来搬，搬得不快就打嘴巴，还可以抢别人的老婆、女儿做媳妇了。
这不是一样的占有、专制、虐待？不过是今天交椅你来坐，明天换我来，其他没有什么区别。
阿Q被当做强盗签认罪书时，不会写名字，让他画个圈，他纠结于画得圈不够圆而感到羞愧。这是什么，不正是蒙昧愚蠢吗？
他坐着囚车穿过喝彩的人们，周围可怕的眼睛，觉得枪毙没有杀头好看的看客，不正是麻木的国民吗？
鲁迅先生塑造阿Q这样一个角色，而没有写一个好人在社会的迫害下得到悲惨的结局，正是将所有的坏的不好的东西摊开来给国人看。
阿Q是国民的一员，正是因为有太多阿Q式的国人，所以才会有那么多的病态现象，我们国人病了，需要医治、觉醒。
阿Q式的革命党无法给中国社会带来彻底的大变革，我们当时缺乏的不仅是一场革命，还有民族气节、国民觉醒、精神脊梁。
如今再来看《阿Q正传》，感觉它如此厚重，我想那个年代的中国人应该都可以从中找到自己经历过的、似曾相识的东西。但不会找一个阿Q那样的人，因为他是一种品格的汇集，是一个时代的缩影。
鲁迅先生的精神那么的焦苦、沉重、闷郁，他试图为自己的同胞，也为自己，从绝望的包围中极力找出一条生路来，所以他的文章沉重难懂，讽刺意味十足。
如果不是看了《人间鲁迅》，我永远不能理解《阿Q正传》所要表达的这么多的精神内涵，我们不曾在那个年代生活过，所以我们不能感受那个时代的痛苦。
鲁迅先生是那个时代卓越的精神领袖和打破者，他是一道亮光，划过黑暗的天空，试图点点燃更多的光亮让大家看向光明。
