祁同伟到底错在哪里？

《人民的名义》是一部少有的、讲述官场故事的电视剧。看电视的观众大多是劳苦大众，每天一睁眼为二两碎银子奔波劳碌，房贷车贷、柴米油盐，鸡零狗碎的烦恼充斥在生活的边边角角。看这部电视剧如同刘姥姥进大观园，见识了另外一个世界。

印象中，这部电视剧的主角中只有祁同伟出身草根。侯亮平、陈海、陆亦可，钟小艾等等，父母亲都不是平头百姓。周梅森为寒门子弟祁同伟安排这样的故事：

穷困的出身，美好的开端，让人憧憬似乎触手可及的美好爱情和光明的前途。又笔锋一转，写了梁璐父女二人对祁同伟的影响。写了祁同伟的抗争、到后来的屈服。又写了祁同伟得到权利之后的种种“倒行逆施”，以及最后的灭亡。

祁同伟的经历是怎样一个故事？

讲了权力对一个人的扭曲？讲了一个寒门子弟在命运的困局里，左奔右突而不得脱？

我们能从祁同伟的故事里，得到什么样的启示？

我们不能否认，一个人的出身多么重要。但是命运的手里总有漏网之鱼，一个出身寒门的人没有任何希望逆袭成功，也是不对的！如果穷人的孩子还是穷人，富人的孩子还是富人，当官的人的下一代还是当官的，这样的世界该有多么绝望！

今天，我只想站在上帝视角，审视祁同伟可悲可叹的一生，看看他为什么走进人生的死局？又怎样才能改变失败的结局！

祁同伟悲剧的缘由：

（一）

他得到了权力，却没有尊重权力，也没有真正认识权力。

权力是一把双刃的利剑，曾经，祁同伟是权力的受害者。梁群峰一次“权力小小的任性”让祁伟分配到偏远的司法所。即便是身中三枪、英雄的荣誉加身，也没有办法跟陈阳团聚。但也正是权力的加持，祁同伟一路官拜至公安厅厅长。

权力在高育良手里，批准了赵瑞龙的月牙湖美食城，赵瑞龙的钱袋饱满了，高育良的仕途高升了。这两个人谋得私利，却留下高污染的祸根。权力在李达康手里，为贫困县修路，在林城治理塌方区、引入高科技企业。权力在易学习手里，造福一方百姓。

权力在祁同伟身上的影响，尤为显著。但祁同伟对权力的认识却很片面。执掌权柄后，为强奸犯开脱，用梁璐的话说就是，要把他村里的野狗弄到公安局当警犬！用公安厅长的权力和高小琴赵瑞龙经营山水集团，谋取私利，甚至不惜杀害陈海！在当公安厅长之前，还是缉毒英雄，有了权力之后再没有光辉的业绩，反而是给赵立春哭坟、给陈岩石刨地，种种丑闻丑态。

权力之剑在祁同伟手里，光明的一面蒙上灰尘，而黑暗一面愈发凌厉阴狠。

（二）

在内心深处，他并不想在权力搭建的大舞台上施展自己的抱负和理想，他拥有权力，只想得到鸡犬升天的虚荣。通往成功的道路上他的灵魂和生命已经千疮百孔，只想用权力去填充灵魂和生命的空洞，用权力填补自己前半生的匮乏感和缺失感！

我想到《遥远的救世主》里面“文化属性”的概念。祁同伟的远房亲戚轮奸了一个女孩，他完全可以大义灭亲，至少能做到不去干涉正常的执法行为。他却偏偏动用手中的权利为人渣开脱。他完全可以拒绝将村里的“野狗”变成“警犬”这样的事，可他没有！祁同伟这样做，就是文化属性决定的！

不改变这种“文化属性”，即便是当了公安厅长，骨子里还是那个买不起一双鞋、受人嘲笑的祁同伟！不改变这种“文化属性”，即便是有英雄的称号，抛弃人格尊严去下跪，去哭坟，依然与自己仰望的阶层格格不入！鲤鱼跃过龙门，就不再是一条鱼了。一将功成万骨枯，一个人踩着同伴的尸骨一次又一次站起来的时候，他也就不再是原来的那个人了。权力并不能改变一个人的“文化属性”，只能将这种“文化属性”无限放大。

在历史上，成功改变自身“文化属性”的，我认为是刘邦。在电视剧里，改变自己“文化属性”的，我认为是李达康。

如果说祁同伟没有改变自己“文化属性”的自觉和能力，那么李达康改变自己的“文化属性”则属于“挖筋剔骨”。

通观全剧，李达康没有一个过心的朋友，没有任何个人爱好，如同一个工作的机器，割舍掉了作为一个人的情感的一部分。但是，他用权力的利剑，披荆斩棘，在自己主政的地方大有作为！在权力搭建的平台，成为真正的主人！

他脱胎换骨了，他不再是秘书李达康，不是谁的附庸，他是汉东举足轻重的政治家。

只有跟李达康对照，我们才能够真正看到祁同伟的悲剧的缘由。