《天道》在无明众生之中开了天眼，对自己究竟意味着什么
《天道》中正值春风得意的一男一女，肖亚文和马国安，一个顺势摘桃成为格律诗董事长，另一个因是领导的心腹刚刚被提拔成集团企业的中层。两人你一个肖总，我一个马总的相互吹捧，一句不违约就不够意思了，让许多人为之感慨回味。
马总：这个事情要办了，就得有一方违约，不是你违约，就是我违约。谁违约都得付违约金。那块地方想租的人多着呢，我必须是为了照顾关系，才不惜跟你违约，租给他人。不违约就不够意思，违约才有价值。你要是不想害我呢，就接受违约，这个钱是承租方出，正天大厦不会有任何损失，承租方出了钱还得感激我，不出钱反而不是个人情了......
肖亚文：长了一会见识，真黑呀！
肖亚文说出这句真黑，说明两个人还算天良未泯。但接下来马国安一句话，又将皮球踢向的丁元英，原来这个套路都是丁元英教的，丁元英才是始作俑者。
马总：不是咱想黑，是不黑不行啊！用元英的话说，这个世界，要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
丁元英真的说过这样的话吗？他的确说过，在他和芮小丹最后的晚餐上，两个人有着亲密的对话，其中有这么一段：
你的前途在哪儿，就在你的前途在哪儿？就在无明众生。众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼。
众生之所以无明，源于缺乏真理和真相的认知，仅仅依据自身的喜好与厌恶来判断事物。这恰恰构成了强势文化的施展空间，它通过传播其逻辑和思想，从而触动和震撼人的灵魂。
要引导众生洞察事物的真理和真相，让他们意识到自身存在的局限性与无知，激发他们不懈追求知识，以破解无明的束缚，促使其不断地自我求知，这才是众生所真正需要的。
那么，具体该如何去做呢？丁元英总结了大的指导思想。
丁元英说：“觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度。”
在丁元英的认知里，什么才是天道呢？这在他和芮小丹第一次外出吃饭的时候，丁元英曾经认真的解释过：
天道即自然界和人类社会存在的各种客观规律，就是实事求是，当人们以强势文化的属性去主动认识，从遵循和把握客观规律的角度上去施行，并且能够达到一定的高度后，就能开启所谓的天眼。
那么，能不能更将天眼解释的更为通俗一些呢？在《天幕红尘》中，叶子农曾经对此做过进一步的解释：思维的认识方法，中国人叫解放思想，世界人民管它叫智慧，佛教称之为开天目，可见比肉眼的认识要困难得多。
叶子农还为此做了举例说明：人是懒于动脑、勤于动心的，喜欢把某个条件放大成为因的全部，这样容易比照，容易获得信心。最简单的例子就是：大家都是人，别人能做到的我也能做到。事实不是这样的，别人能做到的我不一定能做到，“都是人”只是其中的一个条件，只有我具备了别人能做到的全部条件，我才可能做到，而事实上我很难悉数复制别人的条件，只有根据我的条件去做我能做到的，才是不脱离实际的。
叶子农所举的这个例子经典之处在于，他点出了人们在掌握客观规律，追求实事求是过程的认知误区，不是简单的通过学习，就能够像禅宗大师一样开悟，进而就一定能开了所谓的天眼。
开天眼，其本质的应该就是：加强学习、开阔视野、提高觉悟、洞察本质、预见未来
所以，在觉悟天道的过程中，首先应该如王阳明倡导的知行合一那样，落实毛主席老人家所说的，理论要和实践相结合。
其次，“开天眼”是一个综合性的工程，如同丁元英说的，人类社会的政治、文化、传统、道德、宗教等等，都有所涉猎。
宋代禅师青原行思的一首偈语：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
初识世事，山即是山，水即水，直观而单纯；渐悟人生，山非山，水非水，洞见空性与缘起，超越表象；终达禅境，山仍山，水仍水，真理融入日常，返璞归真，生活即禅。
此三重境界，乃禅宗悟道之旅，即从直观到深刻，再从深刻回归直观，但这个回归不是简单的重复，而是一种超越，是将深刻的哲学理解融入到日常生活的每个细节中，达到“禅在生活，生活即禅”的境界。
而丁元英所说“把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来”，本意在于众生执迷于表象，往往停留在第一个阶段，甚至进山就爱山常青，爱水就爱水面平，局限于第一阶段的某一方面。
思维的惰性以至于追寻一个一句话顶一万句的真理。
一旦如此，思维就容易陷入僵化、套路化和教条化的怪圈当中。
毛主席教导我们说，时时有矛盾，事事有矛盾，一切事物都处在运动变化发展之中；一旦僵化，教条化，就意味着无法做到根据当下的实际情况具体分析问题，进而事情的真理真相就被颠倒了。
由此，我们知道了开“天眼”实属不易，但正因为其得之不易，才更显其难能可贵，一旦获得，将会达到丁元英那句名言：神即道,道即法,道法自然,如来。
那么，普通人开了天眼会有什么样的好处呢，丁元英是这样说的：
这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
开了天眼为名利看起来固然有些浅薄，但开天眼就为自我标榜君子固穷，清高厌世，未必也是对的。
毕竟丁元英开天眼以后，也是努力挣钱，好让自己衣食无忧的过自己想要的生活。
毕竟，开天眼的目的，不是让人过苦行僧的生活。
