商纣之后再无“人皇”，人皇地位比天子高？
近些年来，随着互联网媒体的发达，我国古代众多的神魔志怪类小说被改编成影视作品，广泛流传，其中最为出名的就是《西游记》、《封神演义》和《聊斋系列》。
其中随着《封神演义》的流传，网上逐渐出现了一种说法：那就是商纣之后再无人皇，纣王是最后一位人皇，而周朝自称天子，自降一级。
纣王
一时间这种将小说内容联系到真实历史之中成为一种潮流，关于《封神演义》的阴谋论开始在市场上大肆横行，将真实历史上的纣王和《封神演义》中的纣王混淆！
至于“人皇”地位高于“天子”的说法，又是将历史和神话混淆后的产物。在真实的历史上，商朝的君主从未称自己为“人皇”，商朝君主的自称一般是“余”、“予”、“朕”，极少数如商汤的自称是“天乙”。
商朝君主的尊称生前都是“王”，死后变为“帝”，比如说纣王死后的尊称就是“帝辛”，纣王父亲子羡死后的尊称为“帝乙”，人皇的称谓是《封神演义》中杜撰的。
不仅如此，所谓的人皇是神的说法其实也是后人强加的，在商朝时，商人将祭祀作为第一要事，在甲骨文中“帝”字就是好似“火”和“木”的结合，这和祭祀是十分符合的。
甲骨文
不仅如此，商朝敬畏上天、祭祀祖先，甚至每逢国家大事都要进行占卜，然后将其记录在骨头之上，这也是甲骨文的由来。
《周易·革·彖传》中曾记载：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人”。翻译成白话文就是：天地由于变革而形成四季，养育万物。殷朝的汤王、周朝的武王，是两个朝代的开国君主，他们发动革命，建立新朝，上顺天时，下合民意，是势所必然的行动。
也就是说在当时基本上朝代的更替都是顺应天命，是老天爷要改朝换代，古代对于老天爷最为敬畏。根据最新出土的帝辛甲骨文卜辞，纣王就不止一次用人牲进行占卜、祭祀，纣王是一直在进行祭祀的。
也就是说《史记》中所记载的姬发给商纣所立下的大罪——不祭祀祖先，也只不过是为了彰显自身天命的虚假之言罢了，其本质就是为了保证周朝政权的合法性。
周武王
如果“人皇”的地位真的高于“天子”，那么姬发为什么不自称“人皇”呢？“人皇”再大，掌管的也只不过是人罢了，而“天”在我国古代，却是一切的集合，天、地、万物都在天的统治之下。
姬发自称“天子”，可比“人皇”更高。到时候，天地之间发生什么大事，所有的解释权都在“天子”手中。天说什么就是什么，天说“人皇”是神，“人皇”就是神，说“人皇”不是神，“人皇”就是不是神，纣王的“人皇”可比姬发的“天子”低多了。
“人皇”再高，那也是“人”，“天子”再低，那也是“天”。中国古代对“天”的信仰无比强大，中国的“天”就和西方基督教中万能的主一样。
古代的君主通过一个“天”就将宗教的解释权抓在了手中，看下中国历史上的“神”，不知道有多少神都是封建帝王、天子逐一册封的，所谓“封神”，是“天”在封神，而人间的“天”是谁呢？那就是“天子”！
封神台
