小蓝大学毕业后不久就结婚了。老公阿明来自农村，家里有三兄弟。家里两个哥哥都育有一儿一女，阿明自然也希望能儿女双全。然而，婚后三年，小蓝相继生下了两个女儿。当知道第二胎又是女儿时，阿明不高兴了。媳妇刚下生宝宝还躺在医院时，阿明就明确地提出要求：“养好身体，明年拼三胎，一定要生儿子！”

小蓝也明确地表示了自己的态度：“我不想生了。我要出去工作，我爸妈供我上大学读书不是为了给你家生儿子的。你要么接受，要么离婚。”

小蓝强硬的态度让阿明不知如何应答，在争吵之后转身愤愤离去。然而，事情还没完。

小蓝生完孩子在婆家坐月子。出月子之后的某一天，家公有意无意地说道，“今天去集镇，看到一个女的一人接送四个孩子，三个女儿，一个儿子，那儿子还很小呢。为了拼个儿子连生了三个女儿，那个女的真伟大。”

小蓝听出了其中的意思，严肃地说道，“我不会为了生个儿子那么拼命。对我，生男生女都一样。现在是新社会了，为什么一定要生儿子？”

家公听这话不乐意了，搬出一堆理论说明生儿子的好处。

“女儿怎么都是要嫁人的，嫁人之后谁管你？有多少时间能陪伴你？”

“女儿没用的，儿子才有用。等你老了要干点什么粗活累活，谁帮你干？女儿能帮你干吗？不能吧？只有儿子才能。”

“别人家看你家里没有儿子，会欺负你。女儿能帮你出气吗？不能吧？儿子才能。”

“女儿出嫁以后能给你钱吗？不能吧？儿子赚钱才能给。”

……

在家公简单粗暴的理由之下，小蓝总结了他非生儿子不可的理由：生儿子是出于对自己有用，而不是因为爱。因为儿子有被“用‘’的价值，所以才有存在的必要。女儿对自己是没用的，所以有没有无所谓。

“我不同意你的看法。我生孩子，不会因为他对我有用没用，而是出于爱。还有，我不会只把他养活养大就行了，我还要让他得到更好的教育，将来走得更远。你把你的儿子生下来，却不能让他接受更好的教育，让他一辈子在底层挣扎，还要负担你的晚年生活，你觉得你的儿子会感激你把他生下来吗？你不觉得愧疚吗？”小蓝越说越激动。

家婆连忙出来制止，指责她顶撞长辈的不是。小蓝愤愤离去，并向弟弟抱怨。

对于老人那套“生儿子就是拿来用的理论”，弟弟自然也是很不满的，“我非常不满这种想法。我也有我的人生追求。”

“我以后要是没钱，不能害我的下一代，我宁可不要。”

若生育是为了交换，别提父母伟大

自然界赋予生物一种天性，这种天性便是“爱”。动物界中的绝大多数动物，总是挚爱幼子，不但绝无利益之心，甚至为了保护幼子，甘愿牺牲自己的生命。

因为它们对幼子的爱是无私，是可贵的，所以才显伟大。

我曾看过一个视频：下雨天，雨水淹没了土拨鼠的巢穴，土拨鼠妈妈在巢穴里刚产下鼠仔不久，它的孩子都在里面。为了孩子不被淹死，刚生下鼠仔的妈妈不顾一切钻进被雨水淹没的巢穴里面，一次次地将它的宝宝救了出来。

短短的三分钟里面，土拨鼠妈妈跑了六次，救出了六只幼鼠。在马不停蹄地跑了前面五次以后，能够看出它很累了，在最后一次跑下阶梯的时候都显得有点力不从心了，但是，为了它的孩子，它还是义无反顾地钻进了巢穴，直至把最后一只幼鼠救出为止。

看完深深被土拨鼠妈妈感动。

土拨鼠妈妈是伟大的，因为它对孩子的爱是无私的，不顾一切的。它对幼子的爱，是不夹杂任何功利成分的，只是出于母爱的本能，不顾一切把孩子救了出来。

然而，作为高等生物的人类，在“爱”面前，有时是不如它们的。人类的“爱”，不会是纯粹的，而是

包含太多功利成分。

人类的父母养育子女，很多是为了“为己所用”的。

“养儿防老”是一种交换关系。我把你养大，是因为你对我有用处。这种生育观念，夹杂太功利的成分，他们也直言不讳，生儿子是拿来“用”的，没用生来干什么？女儿养大不能为己所用，是“没用的”，可要可不要，儿子是有用的，所以越多越好。

养育子女是为了为己所用，他们可以根据所生育的孩子对自己有没用处决定养与不养，甚至决定孩子的生死。含辛茹苦把孩子养大不是因为“爱“，而是因为对自己有用。

老了不顾孩子的实际状况，一味向孩子索取，拖累孩子，美其名曰“父母养育大孩子不容易，要懂得孝顺，感恩”，后招致孩子怨恨。
如果父母养育子女是一场交易的话，别提父母多伟大，他们不配得到孩子真挚的感情。

他们抹杀了“爱”的本能，只一味强调“恩”，又以此责望报偿，不顾子女的感受，不顾子女实际状况，一味索取，败坏了亲子间的道德，也违背了作为父母的实际真情，播下毁灭的种子。

你养育他是为了为己所用，孩子也要追求自己的的“诗和远方”，不会甘心成为父母索取的工具，然而却背负着“孝顺”的枷锁被索取，被拖累，到头来只会痛恨父母，责怪“父母没用”如此拖累自己，甚至断绝父子关系。孩子会厌恶父母的功利愤然离去，独留两老人独守空房。以交易之心养育大孩子，最后不但失去孩子的爱，也失去了孩子对自己的物质支持。

因此看来，“养儿防老”功利的心理是要不得的，也是不现实的。父母养育子女，应该是出于无私的爱，爱子女，子女自然会爱父母。唯有真心才能换真心。

“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺”，没有人教导雏鸟要“孝敬”父母，但是雏鸟长大了自然而然会反哺，人类作为高级生物，自然也具有这种本能。“孝”是一种本能，不需要强调，一味强调孝道只会滋生畸形关系。

父母爱子女，子女自然会爱父母。

女儿也能顶半边天

古时候，女子社会地位低下，没有接受教育的机会，没有工作的机会。她们是男权社会下男性的私有财产，未嫁从父，既嫁从夫，出嫁以后便从父亲手里交到丈夫手里。婚后的使命就是生孩子，相夫教子，打理家务，没有经济能力，一切只能依赖她的丈夫。养大的女儿出嫁后就是别人家的人，不能指望上什么了，用他们的话讲，就是“替别人家养大的。”

然而，新时代的到来，女性享受同等受教育，工作的机会，再也不是只能依赖丈夫而活的“附属品“，她们在社会的多个领域占据重要地位，撑起了半边天。她们也一样能赚钱，一样能孝敬父母。她们应该得到父母一视同仁的对待。

随着社会的发展，现在的医疗养老机构逐渐完善，老人也不一定非要靠儿子才能活，有养老金，有养老院，儿子的作用已大大削弱了。

生男生女都一样。

让年轻人自己决定

撇开传统因素不说，谁都希望能儿女双全，对于只有两个女儿的家庭来说，确实是有遗憾。然而，生不生三胎，应该由他们自己商量决定，老人不该过多干涉，不然只怕会摧毁一个美好的家庭。

现如今，女性受教育的程度大大提升，很多女性不甘心只当“生育工具”呆在家里，而是更愿意投入工作中实现自己的价值。如果老人横加干涉，只怕媳妇会“揭竿而起”，加剧家庭的矛盾。

作为丈夫的，也应该多多关心媳妇的感受，生不生应该尊重妻子的选择，强扭的瓜不甜。

如今新时代，女性也有独立的人格，她们也拥有生育的主宰权。强行得到的结果，这样的婚姻会幸福吗？

关于现如今非要生儿子的问题，你们怎么看呢？欢迎留言讨论。