李世民为什么没去泰山封禅

东方为岱众山宗，万域人心仰止同。自古以来，泰山就被誉为神山、圣山、“五岳独宗”，受到世人的膜拜。而它作为“直通帝座的天堂”、与天对话的地方，更是受到历代帝王的推崇，前有远古72王岱顶燃薪，后有秦皇汉武等6位帝王登封告天。可以说，封禅泰山作为四海升平、君权神授的重要标志，对历代帝王来说具有深深的吸引力，有的甚至不惜造假、扯谎，也要在历史上留下浓墨重彩的一笔。

众所周知，泰山封禅有三个不成文的条件，并且缺一不可，其一是国家统一。试想一下，一个连王朝统一都不能做到的帝王，如果去强行封禅，估计自己都不好意思，留下千古骂名可不是闹着玩的。其二是国泰民安，繁荣安定。王朝内忧外患，民不聊生，再去泰山登封，不等回来，估计已是“城头变幻大王旗”了。其三，祥瑞。世间万物，千变万化，总会蹦出个稀奇古怪的玩意，为帝王造假留下了巨大的空间，因此，这一点最容易实现。

纵观自秦朝以来2000多年的历史，真正能够满足前两个条件的帝王其实并不多，特别是在宋真宗封禅泰山后，败坏了名声，以至于自朱元璋后再无封禅之举，让创造了“仁宣之治”的仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基，虽有封禅之功，但也不得不徒唤奈何！其实，在汉后宋前，有一位帝王具备了封禅泰山的资格，并且已经成行，却不得不半道废除，他就是唐太宗李世民，一位青史留名的帝王！

唐太宗李世民，一位杰出的政治家、战略家、军事家，建国初年，凭借着自己的文韬武略，东征西讨，助其父最终实现了王朝统一，可谓是战功赫赫，威名远扬。即皇帝位后，励精图治，以文治天下，他虚心接受群臣的建议和意见，积极发展民生，让老百姓休养生息，促进了经济的繁荣和社会的安定，可以说是政通人和，百业俱兴，开创了国泰民安的大唐盛世，造就了中国历史上著名的“贞观之治”。

此间，屡有大臣上奏，要求唐太宗封禅泰山。贞观五年，各地朝集使又一次集中请求太宗封禅，太宗以“调残未复，田畴多旷，仓廪犹虚，家给人足，尚怀多愧，岂可遽追前代，取讥虚美”为由，并没有同意。意思是王朝还处于恢复阶段，老百姓并没有达到真正的富余，让自己经常感到羞愧，又怎能比肩秦皇汉武，索取虚名，让后人耻笑。可见，此时的唐太宗更多的还是以天下苍生为念。

到贞观六年，继续对内发展民生，农业取得大丰收，对外剿平了突厥叛乱，王朝呈现出一派欣欣向荣的大好局面。这时，朝中文武又上表太宗要求封禅泰山。太宗再次推辞，说：“如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽阙封禅之礼，亦可比德尧舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵修封禅之仪，亦何异乎桀纣？”不得不说，唐太宗确实具备仁君气宇，深得“水能载舟亦能覆舟”的精髓！

贞观十五年，国家繁荣昌盛，人民安居乐业，国泰民安。众臣又请太宗封禅，面对这巨大的诱惑力，太宗再难推诿，于是诏准。春天，大队人马浩浩荡荡从长安出发，行至洛阳时，慧星掠过，疑有不祥，太宗遂下诏停止封禅。贞观二十二年，因对高丽用兵，河北水灾，又将封禅之事搁下。一年后的贞观二十三年，唐太宗去世，封禅泰山之事终未能成行，留下了深深的遗憾。