美的本质

人人都向往美，追求美，美的本质到底是什么？

一．美是纯粹主观的感受，它不是客观的。

美不是事物本身的属性，美是主观对象内心的一种愉悦体验。

离开了主观对象，便没有美之说。

美不存在固定的标准，他取决于观察者的内心结构。

不同的内心生理结构，决定了不同物种对于美的感受不同。

癞蛤蟆不会感觉他的对象丑，在公蛤蟆眼里，母蛤蟆美过西施。

在人类眼里，癞蛤蟆是丑八怪，但是癞蛤蟆必然不同意。

说到人类，审美标准也是千人千面，一千个人心中有一千个哈姆雷特。

你去服装批发市场转一圈，会发现衣服款式琳琅满目。

有些人喜欢的样式，另一些人会感到很丑陋。

有些土老帽的服装，在一些人看来却美观至极。

你认为美的他认为丑，毕竟美是纯粹是主观感受，无法被说服。

就好比吃饭，你说香菜好吃，另一个人却一口也咽不下去。

当别人向我征求好不好看时，我只能说你感觉好看就是好看。

因为美纯粹是个人体验，美不美你说了算，与别人无关。

二．人们在审美体验时，有时候纯粹，有时候带有目的思考。

我们把他们分别称为纯粹美和功利美。

1. 纯粹美是一种没有利害观念判断的审美。

纯粹美，即不涉及任何功利目的，仅仅因其自身而被欣赏的美。

这种美是纯粹的、无私的，它不依赖于外在的实用价值或利益诉求。

你欣赏一朵花，只是感觉这朵花好看。

你不会想到这朵花好吃，或者这朵花要送给情人。

他是一种最原始，最单纯的一种审美。

自然界的物体基本都属于纯粹美，人们欣赏自然，并不希望得到什么。

婴儿审美是最纯粹的美，婴儿天真无邪，不会去思考审美。

一般小孩审美都差不多，他们都喜欢的色彩丰富，天真可爱的。

大人审美在很多方面已经不纯粹了，他会受到后天的一些教育影响。

大人在审美的差异性远大于儿童，因为他们加入了更多的功利观念等判断。

2. 功利美是带有某种目的性的审美，即美带来某种好处。

功利美不纯粹，审美中常常加入某种理性思考或者想到某种目的。

这种目的可以是用途好处，可以是道德品质，也可以是某种思想观念等等。

有哲学家说美就是有用，这是一种典型的功利美。

一个粪筐你觉得美，是因为粪筐给劳动人民带来了方便。

这种用途上的好处给你带来愉悦感，而非它本身的美感。

你去问一个幼儿园小孩，粪筐美不美，他一定说不美，颜色单调，形式粗糙。

文学家会这么称赞粪筐之美：“粗糙的材质、简洁的线条，诉说着劳动人民的勤劳与坚韧。在田间地头，它是默默奉献的伙伴，见证着每一个日出日落，散发着质朴之美。”

在有功能性的设计上，是否好用会成为人们判断美丑的一个标准。

假设一条裤子设计了三个腿，你肯定会骂他，说这个裤子太难看了。

这时候你的审美判断掺杂了功用判断，三个腿的裤子有一个腿没有用，纯粹多余。

所有跟功能结合的事物，你在欣赏他时都夹杂了某种目的判断。

功能与形式统一，你会感觉很美。如果他的功能有缺陷，再怎么好看你也认为很丑。

道德品质也会影响人的审美判断，不美的东西具有某种品德也会感觉美了。

一个女人很长相普通，穿着朴素。当媒体报道她靠勤劳致富资助了很多儿童时，你会感觉她比以前漂亮了。她的美因为她的道德高尚，引起你愉悦感的是道德而非女孩本身长得好看。

美也会受到个人思想观念的影响。

在建筑史上，有很多不同的建筑理念。有的流派认为少就是多，装饰就是罪恶，追求的简洁现代，去除一切无必要构件。还有流派认为少就是乏味，主张建筑应该复杂多变，重视装饰。

他们之间互相掐架，互相瞧不起。一方认为美的建筑在另一方看来，就是丑陋不堪。这就是观念判断给人不同的审美体验。

有些艺术品你看着不美但是有人喜欢，其背后表达的往往是某种思想观念。如果你不能和这种观念达到共鸣，你就不会感觉到这件艺术品的美妙之处。