首先，为了更好论证“鬼”的不存在，我们必须把它的概念理清：鬼，指的是在某些宗教或迷信中人死后的灵魂。

我们是如何断定一个事物是否存在的呢？通过肉眼观察吗？看得到的就是，看不到的就不是，但是这个世界很多东西是看不到但也存在的，比如电、空气、真理、意识。但是他们有一个共同的特征，那就是它能让人“感受到”。

不负责任的说，任何存在的东西，都是能让人感受到的。（按照某些哲学家的观点，在想象之内的都是存在的，但不觉得扯吗？）起初我们看不到电（肉眼无法观察到电子的定向移动），不知道电的存在，后来富兰克林用风筝发现了它的存在，人们也在一次次“触电”事故中感受到了它的存在。我们在生活中会听到各种各样事物发出的声音，我们也能，感受到它的存在。

所以，我们确定，判断一个事物是否存在的方法，就是能否感受到“这个事物”。

然而，什么叫“感受”呢？利用感觉器对周围所感受到的一切都叫感受。那大脑对“鬼”的幻想算是感受吗？这不算感受，这是思维活动。因为这并不是因为“鬼”本身造成的，而是其他客观因素，比如某一特定环境的渲染、某一种精神疾病、对已故者的思念，还有一些可以用科学解释的“恐怖现象”（比如“鬼压床”实际上是一种睡眠瘫痪现象）

但如果真的有“对鬼的感受”？某乎上看到的“见鬼”经历实际上可信度不够，因为有部分表示存在“心理疾病”。实际上，如果要抛开哲学论证世界上不存在“鬼”必须拿出足够的实例来证明没有人真正的感受过“鬼”。然而这几乎是不可能的事情。

在我很小时，曾从一个和尚的手里几经辗转得到了几本书，其中一本就是一些外国人做了一些关于“鬼”的实验，我记得的其中有一个实验是：他们找来了一个母亲过世的小男孩，用一种特殊的仪器，带着小男孩和他已故的母亲说话。

但那本书已经不知所踪，里面的调查是否可信我也无法得知。