我是石头，一个85后，酷爱解读《遥远的救世主》。

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摆一道茶，我们一起聊聊关于《天道》中的那些不易被常人理解的想法和思维

每个人对《天道》都可以有自己的理解，但不论你有什么样的理解，我建议你揣着或者写出来都行，但不要拿你着的理解，当成衡量别人的尺子，出来到处骂人。

你自信你的解读没有问题，那是你的自信，不是客观事实。无论你有什么样的高见，你揣着写出来都可以，但是不可以成为你骂别人的工具。

出门在外最起码要遵守公共秩序。不能认为，你觉得你有高见，便可以为所欲为。

1

你不懂的，便是你不必知道，不用知道的。

《天道》的深度在于它包容了不同的层次，不同的文化。不论你用什么样的层次，都可以把《天道》解读成你认为的天道。#天道#

神即道，道法自然，如来，不论放在任何地方都很合适。

恰恰因为这种合理合适便有了不同层次的，我相，人相，众生相。

无从甄别的对错便是对。因为这种相对便让人做成了主义，唯我独尊的主义。不能存在其他声音的主义。

每天在写《天道》之后，写得越久便越能明白，生活中的丁元英为什么不喜欢聊天。

丁元英与韩楚风在喝酒的时候，韩楚风曾经对丁元英说了这样一句话。

韩楚峰说：兄弟，我用一位哲人的话给你画个圈，你就在里面好生呆着吧，你一出声，就会被另外一种声音活埋了。

丁元英问：什么圈？

韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采的一句话，更高级的哲人独处着，并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

2

众生没有真理，真相只有好恶

《天道》的如是因果，放在什么地方都合适。因为如此，便有了不同的如是因果的因果。

太多人在看别人写的《天道》的时，在发表意见的时候并不是为了求修正一个问题的答案，而是为了阐明我是对的，你是错的一个主观观念。#遥远的救世主#

不论其他人写什么，只要不符合自己的主观观念理解结论，你们就是错的就是不对的，就是扭曲的，就是背离的。

因为我切实经历过这样的事情。

之前，看到这样的评论开始还会耐心地去解释交流个所以然，但后来我直接放弃了。

曾经在评论区有这样一句话；写的什么鬼，不要亵渎了天道，我看了不只10遍了，每次看体会都不一样。

这样的评论还算比较客气的。

每次看到这样的评论，类似的评论，我都只能呵呵了。

太多的关于《天道》的理解，不是你揣着就能明白的事情。如果揣着就能明白的话，那揣着就万事大吉了。

很多事情不能讲，因为讲不出一个所以然，也讲不明白，因为观念不对称，讲不明白。

丁元英一手操控下的，格律诗公司前景，一直是风雨飘摇。领着几个发烧友和一帮等着扶贫的农民，既要在残酷的市场上给这帮农民找一个赚钱的门路，又要给三个发烧友打拼一个前途。

我们平心而论，丁元英的处境也不好过。

他不能跟他们讲道理。也不能跟他们讲一个所以然，为什么要这么做？这么做的道理是什么？

不是他们觉到悟到，给他们，他们也拿不住。

这是道法自然，规律如来，如是不可思议。

3

破解更高层次的思路密码，不是用自己头脑里的那个主，想想便破解了

如果破解更高层次的思维密码那么简单，那么是不是每个人都可以这样随便想想，就能告诉自己，我已经破解了更高层次的思维密码了。

很显然这是自欺欺人的做法。但这种自欺欺人的做法，换了一种更好听的名称之后，便不愿意再承认了。

比如说你是高人，你认为你的见解很独到，继而当成一种权威。

不论别人怎么写什么怎么写，用什么的观点，在你眼中通通都是亵渎不对的，不承认的，不认可的。

只有你的认识，是最权威的。

或许应该小声问一个问题，

是《天道》成就了你，还是你成就了《天道》啊？

与其拿着自己那点认识揣着自己的那点明白，出去到处骂人不如，如实观照下自己。

先看看自己是什么样的货色。

关于，叶冯刘三人退股，即便丁元英告他们诉讼结果，还是阻挡不了他们的退股。

如果丁元英告诉他们诉讼结果便能改变退股的事实，那当时出资人就是丁元英的名字，而不是欧阳雪这个傀儡的投资人了。

丁元英与肖亚文的人情条件下的因果，人走茶凉是必然的。

随缘惜缘不攀缘！人走茶不凉，那就是攀缘了。

还有太多太多的这样的观点，没有办法去讲个明白，讲个所以然。

只要不是你觉到悟到的，给不了你，给了你，你也拿不住。

有时，会发现自己有点心累和厌烦，累的原因在于自己太过拉近了《天道》与读者的距离，写下的太多内容，过于贴近大众化。

可能写这样的文字和观点对我而言，感悟和收获会低了很多。

但当我把文章写的很高深很艰涩的时候，我又发现很多人看不懂。

最后我也没看懂，但我保证确实是我写的，但我真的也没看懂。

这就是《天道》的魅力吧，你写了，写完了，最后回头一看什么也没明白。