精气神充足的外在表现
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一千二百。（更多精彩内容持续更新中……）】
“黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？岐伯對曰：病名陰陽交，交者，死也。帝曰：願聞其說。岐伯曰：人所以汗出者，皆生於谷，谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。精勝，則當能食而不復熱，復熱者，邪氣也，汗者，精氣也；今汗出而輒復熱者，是邪勝也，不能食者，精無俾也，病而留者，其壽可立而傾也。且夫《熱論》曰：汗出而脈尚躁盛者死。今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。狂言者是失誌，失誌者死。今見三死，不見一生，雖愈必死也。”——《黃帝內經·評熱病論》
（接前文）我们再往后看，“人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精”，谷生于精什么意思？《素问集注》里边注解∶“水谷之精，由肾脏精气之所化”。这是一种说法，当然水谷之精是脾胃先吸收了之后，然后化全身。实际上这样讲的也对的，没有肾阳的温煦之气的话，精气无法运行到全身，就无法变成更加细腻的这些精滋润全身，你看这个人要是精气足，他身体就细腻。你看小朋友，年轻人元气特别足，他们眼神、皮肤都非常细腻灵动，这就是更加细腻的一种能量。我们要是看一些身体定力非常好的人，他也有这种状态。
所以人为什么显年轻？就是这个道理，精气一足了之后，身体的整体的能量气血，以及他的皮肤、毛孔、眼神、头发等等的所有的这些外在的表现，都比精气虚的人看上去滋润，他看上去就细腻，所以他显年轻，他虽然说是三四十岁，四五十岁，甚至五六十岁，但他从外观上看上去就像三十岁左右，甚至像二十多岁，我见过以前的一个修行非常好的老人家，他都八十了，但你看上去他的状态就像四五十似的，声音很洪亮，皮肤非常细，非常嫩，这就是他的精气神非常足所外化出来的表现。
我们再往后看，谷生于精，王冰注解∶“言谷气化为精，精气盛乃为汗”，跟我们刚才讲的一样，水谷精微进入身体之后，被脾胃吸收，化为精气濡养全身，精气当中就包括精气足，这个人就会变成汗，汗为心之液，来化生这个汗，所以一般的热病，一出汗之后相当于正气托着汗，把邪气一块排出来，这就是正常的表现，所以叫做谷生于精。
再往后叫做“是邪胜也，不能食者，精无俾也”，俾是什么意思？一个单人旁，一个阿尔卑斯山的卑，合在一起。《尔雅》里边注解∶“使也”，就是使什么什么，俾就是使的意思，《说文·人部》里边说∶“益也”。联系上下文我们就可以知道这其实是有补益的意思，补益精气的意思。王兵冰注解∶“无俾焉，无可食为汗也，故不化则精不生，精不化流，谷无可失”。其实一个意思，就是说你没有水谷精微则身体的精就不生，精不生就化生不出汗来。《读素问钞》里面说∶“谷气化为精，今不能食则精无所俾也”，这也对，就是水谷精微之气才能化为精气充养全身，现在你连吃饭都吃不动了，这个精从哪来呢？精没所从来，精就没所俾益了，这两种说法都是对的。
其实古人的字含义是很深的，有的时候咱们很难用现代的语言给他解读，你除非进入古人的那个语境当中去体会，但是用我们现在语言也能基本上解读清楚，我们可以理解为如果不能食则精气得不到补充，就致使不能作汗而祛邪，就导致身体出不了汗，就没法把邪气排出去，就这个意思。（未完待续）
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