人生的很多痛苦，源于内耗。

我们太容易被一些事情牵动情绪，困扰生活，拉低了生活质量。

反内耗的最好方式，是不管闲事，不生闲气，不说闲话。

把原本跟自己无关的事情和情绪，排除于生命之外。心灵自然空灵旷远，人生自然淡定从容。

不管闲事

每个人都有边界。如果我们去侵犯别人的边界，干涉对方的生活，只会招致反感和怨恨。

管闲事，不是助人为乐，摆渡苦海。相反，会把对方掀入苦海。

佛祖坐在莲花台上，垂目不语，诸事不做，却接受万人朝拜。

有一个人不服气，说你的工作很容易，我也能胜任。

于是，佛祖便让他替代自己。

一天，来了三个祈祷的人。

第一个，商人来求财。

第二个，妇女祈求让重病的丈夫痊愈。

第三个，渔夫请求出海平安。

商人跪拜时，不小心把钱袋子落在蒲团上，恰好被妇女拾到。

回去后的商人见钱不在了，折回庙里寻找，正遇上祈祷的渔夫。

商人怀疑渔夫拿了自己的钱，和渔夫争吵并扭打起来。

坐在莲花台上的那个人实在看不下去了，就对商人说了实情。商人找到妇女，要回了自己的银子。

佛祖见状，给那人看了两幅画。第一幅画是：妇女捡到商人的钱，延请名医治好了丈夫。渔夫被商人打伤，不能出海，躲过了海啸。妇女的丈夫痊愈后，成为商人的得力助手，帮他发了财。

而第二幅画是：妇女的丈夫死了，渔夫遭遇了海啸，商人马失前蹄跌落而死。

多管闲事，只会让事情复杂，事态恶化，自己也里外不是人，遭人唾弃。

不管闲事，既是对别人的尊重，也是自己的修养。

不生闲气

生气，是拿别人的错误惩罚自己。

经常生气的人，身体健康受到危害，生活质量大打折扣，人生之路越走越窄。

《黄帝内经》：“百病生于气。”

遇事不能及时调整心情，控制情绪，终将对自己的身体和人生，造成严重危害。

李傲讲过自己老师殷海光的故事。

殷海光在吃饭的时候，听说政敌在演讲时攻击自己。顿时怒火攻心，青筋暴涨。甚至一嘴饭噎在喉咙里，咽不下，也吐不出来。

因为脾气暴躁，殷海光在五十多岁就病死了，而他的政敌，则安然活到80多岁高龄。

作家当年明月说：“对付看不惯的人的最好方式，就是好好活，争取比对方活得长。”

会控制情绪的人，比拿下一座城池的将军更伟大。

良好的情绪是健康之本。心平气和，平静如水，人体生态系统才会稳定和谐。

情绪就像一把枪，当我们扣动扳机的时候，枪口对准的其实是自己。

不要动不动就大怒，怒火既能焚毁自己，也能烧伤别人。

没有人愿意靠近一个怒气冲冲的人。

不说闲话

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

口下留德，不说别人的闲话，是一种修养。

我们无法获得，对别人进行道德评价的全部信息。如果仅凭一知半解，就肆意评说，无异于盲人摸象，难见真相。

这样对别人并不公平。

一个女人到在足疗店上班，被小区的邻居住户们议论纷纷。

她们根据自己的揣测，说女人不务正业，行为不检。每天涂脂抹粉，早出晚归，身边也不见他的丈夫，一定是出去做那种勾当。

其实女人是因为，不堪丈夫家暴，只身来到这座小城。因为就业困难，她不得不去足疗店上班。不过，她从事的，完全是正规合法的项目。

不经他人苦，莫劝他人善，你若经我苦，未必有我善。

苏格拉底提出过“三个筛子”理论。

在你说话之前，想一想，要说的话，是真实的吗？是善意的吗？于人于己有利吗？

如果过不掉这三个筛子，就是不该说的话。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

不说闲话，莫论人非，何尝不是一种善良。

结语

很多时候，我们活得不好，是因为把太多心思，用在无谓的内耗上。

不管闲事，既节省自己的时间和精力，又成全了他人。

不生闲气，做一个情绪稳定，心平气和的人，这样才能活得健康且优雅。

不说闲话，只有碌碌无为的庸人，才会关注别人的鸡毛碎皮，闲言碎语。厉害的人，会把心思用在自己的事业上。

余生，举止有度，情绪平稳，口下留德，做一个谦卑含容，优雅大气的谦谦君子。