古人竟如此忌讳端午，连当天出生的孩子都不要？毒月毒日是真的吗

古人竟如此忌讳端午，连当天出生的孩子都不要？毒月毒日是真的吗

一、端午的由来

端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”这一隆重节日，已入选世界非物质文化遗产名录。说起端午节的起源，据历史学家推断，它是由古越人的龙图腾祭祀演变而来。

二、端午的习俗

端午节的习俗主要有赛龙舟、端午食粽、挂艾草菖蒲和吃五毒饼等。这些习俗，至今在我国的南方省份依然盛行。随着时代的发展，赛龙舟和吃粽子已经演变成了一种竞技和美食文化，而挂艾草菖蒲和吃五毒饼的习俗则更多地保留了下来。

三、端午禁忌

说到端午禁忌，首先想到的就是“毒月毒日”的说法。古人认为五月是“恶月”，五月五又是“毒日”，这一天出生的小孩儿更是“毒”，不宜存活。其实这种说法是不科学的。现代科学已经证明，五月是气候多变的季节，天气潮热，适宜各种病原微生物生长繁殖，易引发呼吸系统传染性疾病。而这种观念是随着人们迁徙到城市中，远离水乡农耕生活衍生出来的。由于农耕时代的生产条件所限，在先民的生产活动中长期处于饥饿半饥饿状态之下，物质生产极度匮乏，以草根、树皮和观音土为主要食物充饥的情况下，人们将身体对健康的要求归咎于鬼魅作祟的迷信之中。加之生产力低下，医疗条件极差，各种流行疾病泛滥成灾，人们渴望有一个健康的生存环境。由于受到星相学的影响，古人将天文中的天干地支与黄历上的宜忌作为判定命运的依据，尤其是被冠以天干地支中“五”字的禁忌影响更大。由于农历五月恰好是仲夏时节，正是各种病菌和蚊虫大量繁殖的时候，加之古人的养生意识较为薄弱和简单化，“端午”之际提出“端”午“收瘟避邪之说”，纯属民俗上为寄托人们对平安无恙的企盼；并且该时人们根本不忌蚊虫滋生（有人更在这天吸允上大量水池的荷花“蜂密”，误以为多吃有利于排毒而淡化毒月毒日的意识），却把“端”午“二字引申为“正午”的意思，所以就有了“端阳”、“端午”之说。由于人们对这一节令变化和传统习俗重视不够而产生了误解。

四、端午禁忌之谜

端午禁忌之谜是迷信吗？从科学的角度来看，“端午禁忌”的说法更多的是寄托了人们对平安健康的美好祝愿而已，完全可以说是民众的一个朴素情感寄托方式而已。人们不会把它当作迷信处理。“迷信只能让人由一个浅浅的理解越来越深陷于迷信当中”， “信则有不信则无”即是一种民众对自己心理调节的认识也正是人们自省的表现形式之一。 “对于科学还没有发展到的某些领域里的一些知识以及某些自己无法解释的自然现象，只能靠迷信和神化某人来为自己解释时，”所以人们相信鬼神的存在也就不难理解了。“迷信是一种自我麻醉剂”，它能麻醉人的思想让人逐渐被其迷惑而陷入其中不能自拔。“我们要有科学意识”，“对任何事物都要用科学的方法去加以解决”。只有用科学意识武装自己才能摆脱迷信的束缚才能更好的用科学来为自己服务。所以从科学角度来看“端午禁忌”是人们的朴素情感表达方式而非迷信也！

五、结论

综上所述，“端午禁忌”并非迷信而是人们对平安健康的美好祝愿而已！“端午禁忌”之谜已经揭开，那么在我们的生活中还有什么禁忌之谜需要我们去揭开呢？让我们用科学意识武装自己去解开生活中的种种谜团吧！