“男女平等”的张桂梅式阐释

张桂梅作为云南丽江华坪女高的女校长，是一个不同于一般校长的特别职位。因为她的学校学生人数不超过200，全是女生，而且免费入学。

张桂梅看到当地很多家庭明显重男轻女，男孩子都有上学的机会，而女孩子早早就被父母用作家庭劳力，很多都不会被允许进学校。张桂梅想俗话说：一个女人影响三代。所以她认为要是这么多的文盲女孩子将来做了母亲那可能就会“毁三代”。所以她就在2009年趁她原来的学校放寒暑假的时候到大城市四处奔走，到有实力的公司部门出示自己的证件和奖励证书，恳求对方能捐助办女高。但是大多都把她当骗子，五年筹集了1万元。

到2017年她当选人大代表，在北京开会的时候，一个记者因为她裤子上的一个破洞注意到她，这样大家才相信了她的事情，当时就有企业懂事捐资100万元支持她办校。

从女性主义角度来说，张桂梅真的是一个不折不扣的女性主义者。虽然她的初衷是让女孩子受好的教育，对下一代有益，对社会的进步有益，但她在不知不觉的情况下确实反抗了社会、传统偏见加在女性身上的束缚。而且反抗了人类生来“弱肉强食”的“不道德”性。

在中外历史上，女性天然的体力、生育劣势让她们从最早社会成为男人争夺的财物，并成为男人的附属品。同时在社会关系上没有独立的身份地位。

在中国内部文化中一直没有生出女人权利的要求，或许是因为女人在成为“老女人”之后开始有绝对权力“作威作福”，所以女人都满足了吧。

1688年阿斯特尔在作为一个年轻女人谋生无望的情况下——想去做教士，但是没有女人成为教士的先例，她父亲已去世，女人没有工作先例——就给坎特博雷大主教写信说，上帝给了女人和男人一样会思考的头脑，为什么不给她们机会改善自己的灵魂呢？

所以女性主义的出现源于女性在没有男人可以依靠或者男人依靠不住的情况下。

然后女性主义者就从各个方面前仆后继地进行开拓女性的活动范围。

从这个意义上说，张桂梅真是做了一件功德无量的事。因为她让受歧视的女性有机会过“比我好”的生活，通过实践中发现的问题，让女性不能做不用会什么的“全职太太”，而是真正以自己的双手掌握自己人生的命运。把女孩子被剥夺的权利夺过来还给她们。