古城邯郸3座胡服骑射雕像，为什么都是只有弓没有箭呢？

邯郸，这是一座等了你三千年的城市，也是一座充满故事的城市。胡服骑射、邯郸学步、黄粱一梦都发生在这里，这一个个故事，是岁月留给这座城市的刻度，今天先给大家一起聊聊胡服骑射的故事吧。

东环路胡服骑射雕像

上个周日出门游玩，无意中发现位于市东环路大转盘处的胡服骑射雕像只有弓没有箭，便跟朋友开玩笑说，“赵武灵王，只拿弓不拿箭，他摆着个姿势能射什么？”

朋友卖了个关子，来了句，“不懂了吧，你想想咱邯郸共有几座胡服骑射雕像，再想想有啥区别和共同点？”

我这一细想，发现在邯郸共有3座胡服骑射雕像，一座在赵苑公园里面，一座在火车西站，还有一座就是在市东环路与邯临公路交叉口大转盘处，但是三座貌似都是只有弓没有箭。

火车站胡服骑射雕像

朋友学历史的，便给我讲起了，这胡服骑射的历史。

这胡服骑射啊，是指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事，当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。赵武灵王是历史上改革的代名词，他使军队中宽袖长衣的正规军装，改进为后来的衣短袖窄的装备，顺应战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，这就是改革，改革一词便由此发展而来，咱邯郸是改革的代名词。

赵苑胡服骑射雕像

讲完这些，朋友又接着讲道：“车站和赵苑的则是，弓在人身之后，并没有“骑射”的姿势，所以啊火车站和赵苑的没有箭很正常，但是环岛的则是呈拉弓射箭姿势，弓在人身之前，马前蹄高抬，赵武灵王弯弓射箭，但是他的箭去哪儿了啊？”

说道此处，朋友问我：“看看他那弯弓射箭姿势是射向哪里？”

我仔细观察了一下，随口问了一句：“是耒马台不？”

朋友立即答话道：“聪明，当时这座雕像刚建好，耒马台村的人认为赵武灵王拉弓射箭，射向该村，对他们村肯定不好，就有人夜半时分偷偷把赵武灵王的箭给摘走了。”

“这就没让管管，把箭都偷走了”我俩又就此聊到。

朋友接着说了另一个说法：据说开始时，树立的雕像是有弓有箭的，所射方向为北——直指邢台，邢台人提出意见，最后修改成现在的样子—只弯弓，不搭箭。

后来，从网上搜了搜，关于箭指邢台的说法比较多，不过不管哪种说法，都有一定的信服，但又紧紧是流传在老百姓中间的一种说法罢了，“箭去哪了”估计只有这座雕像的设计者才知道，不过我想这“箭去哪了”更多的历史留给我们邯郸人的一种启迪，教育我们邯郸人，当今城市的发展是不是也该学学历史上的赵武灵王，该进行改革了呢。

以上只是我本人观点，欢迎大家来评论区讨论赵武灵王的箭到哪了？