小红书上爆火的后妈裙，满足了谁的性幻想？

大家好，我是田静。

最近，“女性身材内卷”被玩出了新花样。

不仅身体各个部位的形状和尺寸，要符合特定的比例。

并且比例越极端，就越“美丽”。

而能为这种美丽加冕的，则是一条名字值得玩味的裙子。

1.“左滑解锁真人韩漫身材”

这个冬天，“后妈裙”火遍全网。

它的材质多为轻薄贴身的针织，特点是够紧、够贴、够S型。

后妈裙，成了新一轮“身材内卷”的标准。

△网友总结“后妈裙”的常见款式 | 图源：小红书

穿上这条裙子的女孩，展示的不是极致的瘦，而是极致的沙漏型曲线：巨乳，蜂腰，饱满圆润的臀线。

这种备受追捧的身材比例，被称作“真人韩漫身材”。

而后妈裙，也并不是一种新创的款型，而更像是“连衣紧身包臀裙”改了名。

这类风格的衣服，刚好和韩漫、韩剧中的经典后妈角色带给人的印象相符合。

它既能凸显出韩漫身材，又从文化风格上贴合了韩漫设定。

△穿后妈裙的年轻女孩们 | 图源：小红书

但不论是名字本身，还是背后承载的“韩漫身材”审美，都让不少女性心里感到不舒服——

这难道不是大张旗鼓地迎合男性凝视吗？

有人认为，“后妈裙”影射的是“小妈文学”。

它代指的并非一个称呼，或一种家庭角色，而是色情文化里，年轻娇艳、与继子纠缠不清的“风情小妈”。

其次，“韩漫身材”本身，就是一种极度夸张、违背人体的“非正常审美”。

在某书上，许多女孩以“左滑帮我解锁xx照片”作为文案，开启内卷。

封面用韩漫风格的女性图，右滑则是真人照片。

左右滑动对比中，博主对于极致身材的自傲感，借助“解锁”两字倾泻而出。

△以“韩漫”女主的身材为标准的内卷 | 图源：小红书

原本只存在于漫画世界的身材，被1:1等比重现。

在许多女孩还在追求白瘦美的时候，她们已经迈入了新境界，欲与“纸片人”试比高。

即便是和“纸片人”内卷，也需要制定一套相应的标准和方向：

胸大只是入门级，还要能外扩增加横向曲线；

腰越细，越能撑起视觉的对比，最大程度体现其他部位的突出；

胯部作为S型的收口，最好能和胸的比例相近。

至于头、脖、肩、腿的优化，则属于锦上添花。

△网友分享韩漫身材的标准和养成教程 | 图源：小红书

但既然是“超脱于现实”的漫画身材，必然是绝大多数现实女性难以模仿的。

一些恰到好处的“造假手段”，自然也成了塑造完美的垫脚石。

后期的图片处理，是她们心照不宣的小秘密。

为了真正和纸片人决出胜负，并营造出看似不费力的氛围，她们还会在服装下多下功夫：

能让胸部凸显出来的外扩内衣，让臀围增加、圆润饱满的“提臀裤”是时尚新宠；

从上至下贴合曲线的“后妈裙”，也成了几乎人手一条的必备单品。

那么，穿上“后妈裙”，究竟是不是在为“女性成为色情化符号”而添砖加瓦？

2.是坏女人，还是色情符号？

对于后妈裙的争议，基本分为两派。

有人认为，应该舍弃掉“后妈裙”这个性暗示十足的名称，让它安安静静做一条紧身针织裙就好。

也有人认为，对于“后妈裙”的过度解读，会让女孩们羞于穿上它，缩减服饰的选择范围，限制本就不多的穿衣自由。

在女孩别怕的编辑部，这种分裂同样存在，甚至更为激烈。

对于支持派的编辑们来说，“后妈裙”是属于大女人的氛围加成，是在打破社会对于坏女人的污名化。

提起“后妈”，首先浮现在她们脑海的，是童话故事中的恶毒后妈。

比如灰姑娘和白雪公主的后妈们，自带气场，霸气且张扬。

毫无疑问，她们是迷人的反派角色。同时也是对刻板形象中“乖女孩”的反叛。

△《后妈茶话会》中的后妈们 | 图源：b站@pattycake

从商业营销的角度，“后妈裙”的成功翻红，正是借了新名字的“东风”。

它用特定形象去概括服饰，就为衣服营造出了一种故事感：

只要把“后妈裙”穿上身，人人都可以变成既美艳，又不失个性的“坏女人”。

有额外魅力的加持，“后妈裙”也变得不再普通。

△后妈裙带来“坏女人风格” | 图源：微博

但另一方面，“后妈”所代表的形象，远不仅限于童话故事。

也有编辑认为，“后妈”二字，为本来正常的女性服饰，带来了额外的色情审视。

正如网友所说，“后妈裙像是在擦一种边，一种道德禁忌的边。”

这种“道德禁忌”感，来源于“小妈文学”。

主要情节可以概括为，男主和父亲娶回家的年轻后妈，产生了超越伦理的感情。

△网友批评后妈裙“擦边” | 图源：微博

从这个角度理解，“后妈裙”的名字，就成了色情擦边的罪证。

而“后妈裙”的受众，很少有真正的妈妈辈，反而大多是二十出头的年轻女孩们。

这些女孩是因为想当后妈，才穿的“后妈裙”吗？

我们相信并不是。她们更多是将后妈裙当成一种衬托自己的道具。

但这种男性色情文化，对于女性服饰潜移默化的侵占，会在不知不觉中，让女孩们成为它的“帮凶”。

如果没有旗帜鲜明的反对，这种趋势会逐步扩大。

更有编辑提出，“后妈裙”的称呼，也是对于后妈这一真实群体的污名化。

它加剧了舆论对于真实“后妈”群体的刻板印象，将她们抽象为一群“以美色上位”的女性。

既夺去了她们为人的尊严，也忽略了她们对家庭的付出。

这场女孩别怕编辑们对于“后妈裙”名字的讨论，直到会议结束，仍旧没有达成一致。

3.唯有打破，才能不被定义

但其实，无论是支持还是反对，我们都止步于了词语原本的含义。

“后妈”这个词，或许拥有这样那样的含义，但我们可以给它新的定义。

许多词语，都会随着时代的变化，被赋予全新的含义。

正如“荡妇”一词。

2011年的加拿大，一群先锋女性举行了“荡妇游行”，为的就是夺回对于“荡妇”的定义权。

当年，一位多伦多警官在安全讲座中，对女大学生提出建议， “女人若不想成为受害人，就不应该穿得像荡妇一样”

此类“受害者有罪论”，激起了加拿大女性的强烈不满。

她们故意穿上性感的服饰，举着反抗的标语，在各大街道游行。

用代表女性话语权的实际行动，改变了舆论对于“荡妇”的认知。

从多伦多开始，“荡妇游行”在许多国家和地区展开，在一些城市还成为固定的年度活动。

△外国女性的“荡妇游行” | 图源：网络

当某个词语，从较为普遍的用词，变成针对女性的污名化词语。

它剥夺的，不仅仅是词语本身的含义，更是女性在特定领域的权力。

正如“荡妇”的正名，被归还的，是女性展示性感的权利。

在负面含义不断打破的过程中，“荡妇”俨然已经变成了不少酷女孩的新代名词。

当词语的负面含义失去了舆论的拥趸，也就不再具有伤害他人的力量。

是他人手中的武器，还是我们身上的盔甲，取决于我们如何定义它。

△网友思路打开 | 图源：微博

以后，类似的情况还会发生。

对于这些被污名化的词，我们无论是试图绕过，或是妥协于它原本的含义，都会陷入内部消耗的怪圈。

因为它们总会在男凝语境下，不断被制造重生。

与其困在他人制定的规则里，不如为词语注入我们自己的力量。

唯有打破，才能不被定义。