河南淮阳县这个老人，与“泥泥狗”玩了一辈子！

“走遍河南108县”之淮阳篇。

淮阳有一种泥塑的手工艺品叫“泥泥狗”，它不是字面意义上用泥制成的“土狗”，而是用纯泥土捏制而成的五彩斑斓、形态各异的“神圣之物”（吉祥物）。

那么“泥泥狗”为何叫“泥泥狗”呢？为何不叫“泥泥猴”？“泥泥羊”？“泥泥猪”？其实，“泥泥狗”是一种称呼，塑造的对象并非实体形状的狗，而是一种图腾，或者说是狗的神像，既然是神像，就不能和我们常见的狗一样，因此“泥泥狗”的名字叫狗，但样子都不像狗。

至于淮阳“泥泥狗”诞生于何时，已经无法考证，但淮阳人说，它是伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，买上几只“泥泥狗”赠送亲友，可以消灾、祛病，颇为神圣。

“泥泥狗”，它以黑、白、红、黄、青五色寓“五行”；以点、线及符号状花纹勾画形神；以方与圆诠释图腾内涵；以土制泥胎延承雌雄繁衍。它有200多种造型，生动形象、古朴归真；它大小不一，或微若燕雀，或大如悬钟；它依然是传统的手工捏制，一尊尊一块块，没有青瓷、钧瓷、青花瓷的规模化产业化，也比不上汴绣的精致唯美。

然而，古往今来，淮阳太昊陵庙会上，从没缺少过它的身影，很多人怀着崇拜的心情将它送给远方的亲朋好友，表达最美好的祝愿。

为了更好地了解淮阳“泥泥狗”的前世今生，太昊陵庙会期间，河南说河南（ID:henan-henan）走河南编辑团队在当地邮政人员的陪同下，开着标致3008轿车，拜访了“泥泥狗”传承人——淮阳白楼乡许述章。

3月25日，由当地邮政工作人员作向导，我们来到了白楼乡许述章老先生家，还没进门，就看见大门口地上堆着一堆没有上色的“泥泥狗”，一块一块，缺胳膊少腿，都不完整，同行了解情况的说，这是捏废的泥泥狗，不能要了。

大门走廊下摞着成箱成箱包装好待发售的“泥泥狗”，从地面直码到房顶，院子里摆的也全是待上色的各种“泥泥狗”造型，一对年轻夫妇正坐在那里折盛装泥泥狗的箱子，那是许老先生的儿子和儿媳妇。

不愧是淮阳“泥泥狗”大王之家，家里遍地都是“泥泥狗”：正晾晒的、待上色的、待包装的成品、包装好待发售的，让人大开眼界。

还没等走近，许老先生便放下手中的泥活，笑着将我们迎了进去。许老先生今年已经65岁了，满头白发，精神矍铄，待人和蔼热情。我们讲明了来意，并说明想看看制作“泥泥狗”的全过程，许老先生很高兴地答应了，并且一边做一边给我们讲解“泥泥狗”文化。

万物生于土，最终还原于土，“泥泥狗”就是用胶泥捏制的，不烧不釉，原生态还原自然，这就是“泥泥狗”最与众不同的地方，我们说它是原始图腾文化象征，这应该是其原因之一。

捏“泥泥狗”用的是粘度比较大的黄胶泥。许老先生掐了一团和好的黄胶泥，随意在手里搓几下就捏出了一只小狗，然后又把小狗变为羊、虎、马，身子不变，只通过头部变化就OK，最后再用竹签点上眼、耳、口、鼻。许老先生说，捏好之后，放屋里阴干，阴干后再上色。

捏制一个“泥泥狗”只需要几分钟，阴干一个泥泥狗，一般需要一周的时间，体型大的需要更长时间，当然，这中间要考虑天气问题。不过，大家不用担心手工捏“泥泥狗”效率低。许老先生说，制作“泥泥狗”都是批量做，统一捏制、统一阴干、统一上色，速度还可以。

许老先生从十几岁便开始跟着父亲捏“泥泥狗”，如今已有四十多年了，对于“泥泥狗”，许老先生可是大行家，主要作品最具有代表性的“人面猴”（绘有女性生殖符号）“猫拉猴”“草帽老虎”“双头狗”“怪狮”“驮子斑鸠”“多角兽”等数百种，大的尺余，小的约拇指大小。

在访谈中，许老先生说：“三月的泥泥狗二月卖。”意思是每年农历三月之后做的“泥泥狗”要等到来年二月太昊陵庙会期间才能大卖，它是庙会消灾祈福吉祥物，平时买的人并不多。

旧时，村民们农忙时种地，农闲时捏“泥泥狗”，等赶上庙会时，卖点钱补贴家用。当时有种说法叫“谁家有一囤泥泥狗，就有一囤粮食”，可见当时“泥泥狗”在淮阳百姓心目中的地位：它虽然是泥和土做的，却被和粮食等量齐观，一年到头，农民们不是农忙就是捏“泥泥狗”。

虽然，“泥泥狗”曾经和粮食相提并论，然而，在市场经济快速发展的今天，“泥泥狗”却成了一项不赚钱的营生，年轻一代早已放下手中的湿泥巴，义无反顾地奔向繁华的北上广，找寻渴望已久的物质梦想。他们再也不会像祖上那一辈一样，认真用心揉捏着手中又黄又软的胶泥，以此来赚取生活的保障。“这是社会时代在变化，谁也没有办法。”许老先生感慨道。

除了“泥泥狗”之外，许老先生家里案桌上还摆满了用胶泥捏制的各种人物、花鸟和小动物，造型逼真，惹人喜爱。许老先生说，那是儿子平时没事儿捏着玩的，虽然也得到了一些专家的肯定，但是，那不是“泥泥狗”，“泥泥狗”有特定的造型、特征和寓意，后人不能随便更改，否则，那就不是“泥泥狗”了。

许老先生说，自己作为“泥泥狗”传承人，就应该尽职尽责，把“泥泥狗”工艺原汁原味地传承下去，以便让以后更多的人了解这一原始图腾文化。不管别人捏制了多少光头强、大白、喜洋洋、灰太狼来迎合市场的需求，他都会一如既往地坚持“泥泥狗”的传承，这是民族古老文化，不能改，不能丢。

随着专门捏“泥泥狗”的人越来越少，许老先生肩上的责任也越来越重大。庆幸的是，2014年，淮阳“泥泥狗”入选第四批国家非物质文化遗产名录，引起了相关部门的支持和重视，并且，每年还会有专家学者来许老先生家里进行学习交流，很多在校大学生也常来这里听许老先生讲传“泥泥狗”。商丘师范学院还将这里定为美术基地，这些都令淮阳“泥泥狗”有更多机会散遍祖国四面八方。

对于前来了解学习的游客和学生，每次许老先生都需要花很多时间来给他们上课讲解，以便让更多人了解淮阳“泥泥狗”，今后，他还打算在家设立传艺室，以供来客听课、休息，并免费为大家上课。

许老先生说，虽然现在的人都很讲究现实，做事情还是不能只讲利益只看钱，要看事情本身的意义和价值，有些事情做起来不赚钱，还耗费大量时间与精力，但是如果它能让更多人从中获益，就值得我们用心去做。许老先生的话朴实清爽不垫牙，就像捏制“泥泥狗”的黄胶泥，于金玉浮华喧嚣世事间，独守一只只古朴浑厚的“泥泥狗”，独守一片纯粹清净的精神家园。

淮阳“泥泥狗”用“土”延承千年，许老先生以“土”的精神教习传艺，万物生于土，终将葬于土，唯有“土”生生不息，不老不死。淮阳“泥泥狗”与许老先生的传承精神，愿它们能如“土”一样，一代一代，将民间文化艺术传承下去。（河南说河南产品内容部/张丽）