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鲁迅先生曾经说过：“真正的悲剧，是把美好的东西撕碎给人看”，通读《骆驼祥子》这本书，我们惊奇地发现，骆驼祥子到死都认为：自己不能过上好日子，是因为自己拉车不够努力！

而生活中，我们何尝又不是一个个“骆驼祥子”和一个个“拉车夫”呢？只不过，我们所拉的“车”和“人”大同小异而已。下面，我们也如同鲁迅先生一样，试着“把美好的东西撕碎给人看”，切勿对号入座。

麻木不仁型

就像骆一祥子一样的人，拉车就是拉车，坐车的人也就是坐车的人，相同的是坐车的都是有钱人，所不同的是赏钱有没有或多少的问题。

任劳认命型

他们不再单纯地认为“搬砖”就是搬砖，“搬砖”是为了生活，为了对生自己的人和自己所生的人负责而“搬砖”。终其一生，没有大病大灾，该死就死，认为这就是自己的命。

冲动对抗型

他们知道搬砖不但是为“自己”而搬，还是在为工头或老板而搬，工头老板经常为打骂他、催促他、拖欠和苟扣他们工钱，于是就会有了冲突对抗等所谓的“极端”行为。

妥协讨好型

他们知道“拉车”顶多只能填饱肚子，似乎也找到了原因：是掌柜老板太抠，付出再多得到的却那么少；是巡捕房悍吏太“毒”，稍不注意就会被罚，被毒打，于是开始讨好和迎合他们。

悲观寄托型

看问题有了一定的高度，认为自己“拉车”再努力过上好日子的原因是：衙门太多，贪官太多，悍吏太多，汉奸太多......于是渴望圣人救星的出现，但是中国五千年能有几个包青天出现呢？

渴望融合型

他们知道“拉车”永远过不上好日子，不想当“车夫”，不想当农民，不想当老百姓，即使自己实现不了这个愿望，也逼迫自己的后代走上权贵之路，“望子成龙”“鲤鱼跳龙门”的传说就是这么来的，他们甚至还会羡慕和坤这样的大贪官。

求索寡欢型

“苛政猛于虎也！”“兴，百姓苦；亡，百姓苦”“遍身罗绮者，不是养蚕人”……云云。就是他们思考的结果，原因在于“游戏规则”的制定上“不患寡而患不均”。不过，他们知道的太多了，就不会幸福，寡欢。

觉醒呐喊型

“我知道，但我不说”，这是国人处世的圭臬。而知道了，反而颠倒黑白胡言乱语的，那必定是吃相很丑的人。但知道了，《彷徨》过，还《呐喊》的人不多。不过，有一个叫马相伯的老先生（复旦大学创始人兼首任校长）在晚年流离越南，弥留之际时却哀叹“我是一条狗，只会叫，叫了一百年，也没能把中国叫醒”。为啥叫不醒呢？

舍身取义型

“我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！”这铿锵有力的话出自一部小说，他们‬这‬样说‬了，也‬这‬样做‬了。这‬样的‬人，借‬藏‬克‬家‬诗‬句‬，就‬是“他活着为了多数人更好地活”，“人民永远记住他！”

关于“自己不能过上好日子”的原因，浅析九个层面，不知您有何感想？或许，这也是老舍先生写《骆驼祥子》这篇文章的深意，虽为凡人拉车的鸡毛琐事，但却道出了世间百态，而答案，应该全部在《西游记》里面。#头条创作挑战赛##在头条看见彼此##三农#