国学《山海经》海外西经——并封，有没有可能是上古的生殖崇拜？
《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于杉泽的《观山海》
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》
并封
注解
海外西经：
《海外西经》中记载了海外西南角到西北角的国家及地区。
白话文：
名叫“并封”的怪兽在巫咸国的东面，它的形状像普通的猪，却前后都有头，是黑色的。
注释：
- 巫咸：指巫咸国。
- 彘(zhì)：猪。
并封：
《山海经》记载：“并封…其状如彘，前后皆有首。”。
说，并封的形状与猪相似，前面和后面各有一个脑袋，周身都呈黑色。
- 清代，文学家眼中的并封
清·汪绂，光绪二十一年(1895)的立雪斋印本《山海经存》，并封前后两个头，形象线条更加简洁明快，一副家猪的模样。（如下图）
并封
清·陈梦雷和蒋延锡，清雍正四年，编撰的《古今图书集成·边裔典·禽虫典·神异典》，并封为猪猪形兽，前后都有头，正步履蹒跚走在河边上，但看不出来朝哪个方向走。（如下图）
并封
- 清华大学出版社《山海经》
此版画像出自于画师陈丝雨，并封纯粹的野猪模样，锋利的獠牙，左右两只猪的腿上，左为“月”，右为“日”。（如下图）
并封
“月”为“阴”，“日”为“阳”。这应该说的是雌雄同体的神兽。
并封，历史文物：
- 彩绘猪形盒
1986年在湖北省荆州市九店乡雨台村的江陵雨台山56号楚墓，曾经出土了一件通高20、长43、宽15厘米的战国时代楚国漆器，名叫“彩绘猪形盒”，令人匪夷所思的是，它采用的正是一个双头猪的造型。（如下图）
《礼记大学》曾载：“鸡豚牛羊，民之所畜养以为财利者也。”。其寓意为致富、丰收。
根据上述，这件楚式漆器中的“彩绘猪形盒”习称“猪形酒具盒”，在当时应该属于当时饮食生活用器的“诸燕器”，而之所以用“猪”还是“双头猪”自然还是取“猪”有着富足吉祥之意，而“双头猪”应该是便于取酒。
- 云纹双龙龙首玉璜
出土于湖北省荆州市纪南镇凤凰山，战国的“云纹双龙龙首玉璜”，两端皆镂雕一张口露齿的侧面龙首，和原始“并封”的形态颇为相像。（如下图）
龙形并封
“并封”这类雌雄同体的现象，在观念上对人们影响很大，可能是一种古老的自相交配的原始观念的遗留。类似这样的动物在神话中还有很多描绘，而且对后世产生了深刻的影响。
个人推理：
“并封”不是大自然的产物，它是工业生产上的深加工。
根据唯物主义的观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是“直接生活的生产”和“再生产”。
但是，生产本身又有两种：一方面是“生活资料”，即食物、衣服、住房以及必需的工具的生产；另一方面是“人类自身的生产”，即种的繁衍。”。
“生殖崇拜”是一种遍及世界各原始氏族的现象。黑格尔认为重视生殖是“东方文化”的重要特征。
在中国古代，对祖先神的崇拜又常常是以男女生殖崇拜为标志的。古人把男女生殖器和男女祖先基本看做一回事，或者说，对男女祖先的崇拜，实际上来源于对男女生殖器的崇拜。
巫咸国：
一说今重庆巫溪县附近宁厂古镇位于大宁河支流后溪河畔。
海外四经·海外西经
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也许您接触了更多的西方文化或者是日韩文化，孰不知日韩文化来源于何处！中国文明从夏朝建立以来有3900多年的历史，中国文化就更长了，那得从伏羲、女娲算起。老祖宗们的智慧在早期就好比“咿呀学语”的婴儿到文明盛世，万国来朝，每一步都是有脚印可寻的。
此处，予以整理《山海经》基本信息，以小短片的形式供大家阅读，不当之处，愿闻其详。
