徐志摩：国人读书就是为了考公混口饭吃，现代公知的祖师爷

民国是大师辈出的时代，有些人在那时候看似固守成规，实则是站在一个民族的前方。

他们看着同胞因为列强的"强大"而止步不前，开始怀疑自身民族和文化时，力排众议，从东方文化中寻找出适应现代社会的智慧。

例如辜鸿铭就是代表，他精通多国语言，在众多国人还只能从他人口中了解外国时，他就时常和国外的精英群体打交道。

但他深谙西方之道，并不会因此被那种表面的繁华景象和文明所迷，始终谨记他父亲的临终告诫，无论身在何方，都要记住自己是一个中国人。

而他在留学和归国之后，也始终以宣扬中华文化为己任。

在国外读书期间，其它人都在疯狂阅读外国书，抛弃自身的文化。

他就已经把中国传统的经典文化著作《论语》、《中庸》、《大学》等，率先译成英文，在海外刊载和印行。

而他论东方文明精神内核的哲学论文，也获得国外学术界的强烈认可。

以至于有的学校在接收国内其它留学生时，都要求他们把辜鸿铭的书列为必读书目。

在那个大家都普遍推崇西方文明和向他们低头的时代，辜鸿铭多次在《中国札记》发表文章，用西方哲学理念和现代思维，反复阐述和强调东方传统文明的内在核心价值。

当时不少所谓大师都把中国人的温良恭俭让，当作是一种民族懦弱性。

而辜鸿铭则是认为这种骨子里的品行，恰恰是东方优于西方的人性光辉。

这或许就是西方人敬重和崇拜辜鸿铭的原因所在。

而有些人看着思想进步，却借着反思和为同胞着想之名，处处否定自身的民族性和文化。

他们说的和做的，从来就没有言行一致过。

把精美和精日的那一套，用所谓惊醒世人的手法进行了美化。

对于异己，他们甚至不惜用上最刻薄的语言，仿佛只有这样才能"敲醒"国民，众人皆醉他独醒，硬给别人套上精神麻木的标签是他们的话语术。

徐志摩曾说过这样的一段话：

“——中国人躺在儒家挖的大坑里几千年爬不上来，读书根本就不是为学习知识，掌握真理或探索宇宙奥秘，读得好点的，参加科举，当个官，做做人上人。

"读得差的，混口饭吃仅此而已！人与人之间始终学不会平等的相处。……所以，至今仍然与现代文明格格不入。

但正如一个网友反问的那样，即便是在现在，所谓的西方文明自身也没有做到人人平等相处，他们所处的时代更是西方社会底层和上流社会矛盾尖锐的时代。

但这些大师们还能如此粉饰太平，唯一的解释就是他们从来就没有了解国外，却时常向国人宣扬西方的真善美。

这就是现在公知的原型祖先爷。

而且这位徐大师口口声声要平等，私下却是如何对待自己老婆张幼仪的。

古人云，听其言观其行，才能认识到一个人是君子还是小人，他们口中的话语是否可信。

甚至有网友不客气地指出，孔门四科，德育放在首位。

这和西方过去那种为了钱就可以肆意践踏他人尊严和生活的理念不同。

古代出现了死读书，读死书的人，出现了愚忠愚孝的人，是他们书没读通，是读书人自身的问题，是自己心境未通达。

有些人不从自己身上反思找原因，反而责怪圣贤。

真是应了那句话，圣人多过，小人无过！