为什么人们想要谈恋爱

1：社会的一大堆矛盾和紧张造成了人在爱情里面吃苦，并且爱情形成一种文化实践迫使女性接受并爱上她们相对于男性的从属地位。与此同时，爱情痛苦表明现代性中自我所处的困境。

2：保护精神虽让人称赞，但要警惕，因为它把男性视为强者，女性视为弱者，男性的强大与女性的脆弱也被视为受到赞美的品格。女性被保护，虽然很舒服，但地位已不平等。

3：女性的劣势换来男性的忠诚，爱情成为秀场，供人展示大丈夫气概，勇猛刚毅。并且女性经济政治地位的剥夺伴随着安抚，爱情向女性承诺了道德地位和尊严，这些在其他地方很难获得，并借爱情美化母亲等身份。实际上是掩饰了两性关系中的不平等。

4：品格拒绝生成，品格不是来自心理特质或感受，而是来自行动；品格不是来自我的独特性，而是来自大众认同的美德是否得到彰显。品格更多关心自我与公众的价值观是否建立桥梁。

5：婚姻的制度，如一夫一妻，同居，经济资源汇聚一起以增加财富为基础来维持两人在一起，而浪漫爱情的激情很难维持。

6：情感表演性制度，爱情进行仪式化，感情与符号绑定。比如相识，登门，订婚等等：通过仪式，感情的心意可以明确的得知，减少不确定性。

7：前现代的婚姻不能自己做主，现代的婚姻有强烈的个人化，选择标准多样，竞争普遍化，性魅力被人接受并转化为情色资本。

8：作者提到女性对承诺更渴望和更专一。是因为女性由于比如想要生育或社会对女性的年龄歧视，以及选择过少。在择偶选择上大不如男性。而男性其实有更多选择，无论是择偶的数量选择还是在政治经济领域，所以男性会有承诺恐惧症。

9：恋爱之所以让人渴望，是因为能够确立自我，被别人肯定，提升自己的价值感。当代整个社会都在强调个人价值的建立，从认同阶层转换到认同自我。

10：爱情需要一种验证，即让人对个体性与价值重复确认。爱情支撑着自我价值感，在爱情里进行持续的认同与获得重复的认同，这种认同需要仪式进行。为什么女性在爱情中更需要认同，因为她们在别的领域很难得到认同。但认同与自主（自己能负责）的矛盾，会让人对自己产生怀疑。

11：爱情为什么会失去魅惑（比如失去了自我牺牲奉献）的力量，是因为理性化的力量渗透进爱情（如自我利益，痛苦去崇高化，个人性）

12：女性主义是为了建立对话的平等关系（比如当一个老师追求学生时，要注意其中的权力不对等）

13：平等从情色主义被抹去，既抹去了强烈的社会规定的性别身份，又抹去了性别身份的游戏性，比如调情，诱惑文化。而这本质上是一种意识形态。平等会产生社会焦虑，让互动互动规则变的不确定，即打破了多层次身份和仪式化规则的自发性。

14：大众文化对想象重新塑造，比如玛丽苏电视剧，让现实变的苍白，催生痛苦，比如不满，遥遥无期等。商品借广告与身份捆绑，与幻想捆绑以及成功故事的塑造等，加深了想象。所以可以看到。想象是一种有组织的制度化的文化实践

15：情色体验是美学的体验之一。且情色主义属于非功利行为范畴，自我被放任，甚至被浪费。

16：妈宝是一种自我本体论的映射。即在现代主义下，被赞扬的是个人主义，所以当一个人是妈宝时，被认为这个人没有一个自我，自然不会受到赞扬！

17：通过互联网交友，对方首先是心理学实体，即身体和感官缺位的想象，再后来才是具体的身体。

18：西方现代性的价值观：政治解放。世俗主义，理性主义，个人主义，道德多元化，平等等等

19：选择是现代性中具有决定意义的文化标志，因为选择体现了自由理性和自主。但选择也受多种因为的影响，如文化，社会因素，个人思维，信念。

20：仪式（规则）帮助摆脱不确定带来的焦虑感。

21：遭遇痛苦是因为我们活在期待和预期中。

22：道德秩序通过符号秩序来支撑

23：守诺的核心是自我有能力展现连续性

24：基于承诺的作为是不以自我为中心的作为。

25：怀疑是建立确定性的必经之路

26：自我实现的理想瓦解并反对自我的概念

27：诺言锁定未来，然而未来是不确定的。

——《爱，为什么痛》读书笔记