余华的《活着》让我明白，生活就是每一日自己的感受
余华用平淡的文字，通过第一人称福贵的视角描述了一个人被命运支配的一生。无法去形容看完后我的感受，亦无法去形容福贵在我看来悲惨的一生是谁造成的，只是福贵在描述他的一生时，有着大雪落下，天地都静下来后湖心的那种平静。
福贵年少时是个阔少爷，但他并没有珍惜自己拥有的幸福，嗜赌如命，以人神共愤的姿势败光了家业，一贫如洗。一百亩地变成了别人家的，从小住到大以为会老死在里面的屋子也被卖了，他的父亲该有多气愤，在从不会掉下来的粪缸上摔下来死了，老丈人来把怀孕的家珍接走了，福贵戒赌了，看起来痛改前非，母亲安慰他说，“人只要活得高兴，穷也不怕。”
半年后家珍带着儿子有庆回来了，而福贵也踏踏实实地劳动生活着，没有资本去赌。我以为从此以后就都好了，哪怕穷，但人只要活得高兴，穷也不怕。
这时，母亲患了重病，福贵去县城求医问药，却在途中被国民党抓去当了壮丁。经过九死一生终于回到家里，才发现母亲早已去世，而大女儿凤霞因为生病失去了听觉，变成了哑巴。
我以为苦难就此结束了，哪怕凤霞不会说话，但还活着就够了，一家人在一起就好。谁知道还有更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上。
我常常会想，在福贵杳无音信的这几年，家珍为什么不带着孩子回娘家？尤其是怀着有庆，福贵在赌场对她拳打脚踢让人把她拖出去时，她为什么不离开？甚至在他父亲把她接回家后，她为什么还要回来？
那么多的选择里，她还是选择和福贵在一起，共同迎接命运。好在，后面的福贵对她很好，但她的身体却在操劳中越来越差。这么好的一个女人，在生命的后期，又承受了丧儿丧女的痛。
有庆在为县长夫人献血时，被医生活活抽死了。这次的事故，该去怪谁呢？怪县长夫人要生孩子？怪有庆要献血？怪医生没有医德？那样一个善良的孩子，没有被饿死，却被抽干血而死。看到这里，我的心是痛的，怎么就那么巧呢，怎么就能死了呢？也许这就是那个时代特有的悲剧。
后来，凤霞嫁给了踏实善良的二喜，尽管他们依旧穷，但看到他们不顾习俗，结婚不到一个月就手牵手回家看望父母时，我觉得真好，凤霞有人疼有人爱，他们的苦难终于结束了，人只要活得高兴，穷也不怕。
我还是太年轻了，总以为幸福的在一起就是结局。生活依旧在继续着，凤霞死于产后大出血，命运的重锤一次又一次地砸下来，血淋淋的。家珍终于也承受不了，再也无法握住福贵的手。自此，福贵生命中最重要的几个人，父亲、母亲、妻子、儿子、女儿都一一离他而去。好在，他还有女婿二喜，还有外孙苦根。
他依旧活着，日复一日地活着。
命运能把一个人捶得有多痛呢？我想只有福贵知道。苦根四岁那年，二喜在做苦力时，被两排水泥板夹得一根完整的骨头都不剩，而他临死前来自灵魂的一声“苦根”，又掺杂了多少苦在里面。
到此结束吧，我想，福贵的人生已失无可失了。命运说，不不不，还有苦根。
苦根七岁那年死了，吃豆子撑死的。
那么多戏剧性的死因，那么小概率的死亡因素，稍一注意就不会发生的事，偏偏都发生了。身边的人都死了，只有他还活着，和一头将要被屠宰的老牛，相依为命。
故事结束了，我会想福贵年轻时不赌就好了，父亲就不会气死，母亲就不会病死，家珍也不会操劳死，凤霞不会生病失语失聪，有庆也不会献血而死。亦或者被解放军救下的时候，没有选择回家，而是选择参军，是不是就会有另一种结局？
但真的会这样吗？替他做了地主的龙二，改革开放的时候被处决死了，而选择参军的春生在后来的文革里自杀了，尽管他还欠着福贵一条命，尽管他答应了福贵活着。
福贵在最后说：这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
打字的时候，我总把福贵打成富贵。后来认真思考了一下，才发现余华老师想要传达的是，人的一生有福才贵，而不是因富而贵。
所以人活着到底是为了什么呢？
每当我觉得活着没意思的时候，或者是觉得活着太苦不想活的时候，我就总会想起福贵，想起他的一生。都说小说来源于生活，除了名字是假的，故事都是真的，那么必定曾有一个人，真实的经历过福贵的一生。他又是怎么活着呢？
余华老师后来在自序里说，人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。生活是一个人对自己经历的感受，不属于任何别人的看法。
活着，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
