得道多助，失道寡助，正义永远不会缺失

得道？得者无德无道 自见者不明，自是者不彰。自作聪明和自以为是的标榜毫无意义。自我意识是认知的开始，也是入象的开始。 知是以不知，所以自知。不知是以知，所以自是。知不知，自知。不知知，自见自是。知也不知，不知也不知，一无所知，复归于朴。愚者自朴，智者自智，道者损智归朴。愚者，智者，道者，皆是一无所知者，何必自生分别心，这就是由朴生智之为亡为。无知保朴，知则入象，见素保朴以尊道贵德，亡为亡欲才能保朴。 无知覆盖整个宇宙，因此有知永远小于无知，贵、大、上皆是自见自是，皆是无知之贵，无知之大，无知之上。见小曰明，见大则入象。见道者是入象者，得道者是入象之执者。 咎莫大于欲得。得，贪欲之念。得者无道无德。大象无形，道隐无名。入象者不知其所执，入执者不知其所象。 无执则无象，无象则无知，无知则无大，无大则无贵，无贵则无求，无求则无得，无得则无失，以此则无分别心。 所谓得道者，皆是自生妄念之执迷不悟者，得者必无道。以得道制造偶像，以此得众人之所拜，皆是名利之徒。 道德存，名利不生。道德亡，仁义生，名利生，分别心自生，则产生贵大上而有所求有所得。 道亡生利，追名逐利必建德，所建之德乃下德，所修之德也是下德，实则无德，所以叫建德若偷，道德存，名利不生，道隐亡名，上德不显，所以建德者就是贼。贪欲生，道德亡，所以要建德。 修道？修德？为何要修？有所为便是贪欲所致失道失德后的行为，见素保朴自然不失道德。为何会失道德？因贪欲所致，欲生成势，势成道亡。 人们为何要积德，并且常说的积德是积阴德，为何不是积阳德，得是阳，失是阴，就是因为自身索取太多，所以修道修德以建德，才要积阴德，所以老子说这些人是贼子。此阴德和阳德，也就是老子所说的下德。人性本贪而求得，所以多数时候积的德都是阳德。之所以要积阴德，就是平时积的阳德太多，也就是平时得到的太多了，所以才要积阴德之失，而这种积阴德之失，又改叫做施，成了施恩而建德了。 对于“得”，王弼注解也是有大错误的，他说德者，得也。这纯属歪曲老子思想。 得者，无道无德之人也，无德才能有所得，有德则无所得。这也是两性关系矛盾的根本原因，也是社会矛盾的根本原因， 矛盾的根源，皆来自人性本贪。所以要化解矛盾，必然反人性，也就是反贪欲。人际关系如果双方都没有自知之明，那就执于得而战，战则亡，亡则分。 #平衡中和系统 #老子 #道德经

用事实告诉你，什么叫得道者多助，天佑中华！

圣人是天人合一者，得道者，是真正的医者

道德经第60讲：为什么得道者，天地鬼神都会敬他三分？

为什么说 得道者，必有丰厚的回报？