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1936年10月的一个下午，美国女律师亨丽艾特·默茨在墨西哥瓦哈卡城市广场开启了一段奇妙的邂逅，这不仅改变了她此后的人生方向，也为我们带来了一个全新的、饱受社会各界争议的观点。

中国人早在4000年前就曾到过美洲探险，《山海经》中记载的扶桑国实际上是墨西哥。

这些观点出自于默茨后来在1953年写成的《几近退色的记录》一书当中，可为什么一位律师会转而投向于历史研究呢？

一切还是要从1936年的这场邂逅继续说起。

远在东方的扶桑国

默茨当时已年近40，在瓦哈卡城市广场遇到了一位长着亚洲面孔的男子，她下意识地认为对方是中国人。

因为痴迷于中国文化，她便向朋友请教该怎么和对方搭讪。

朋友却笑笑说，他可不是中国人，他是在这片土地上土生土长的印第安人。

这就令默茨感到更好奇了，难道那个有着5000年文明的古国，隐隐之中和印第安人有着某种联系？

与那名印第安人经过几番交谈后，默茨便被惊讶得有些说不出话来，觉得自己的世界观受到了强烈的冲击。

印第安人告诉她，自己也是中国文化的痴迷者，他们当地流传着很多墨西哥与中国早在几千年前就有过往来的传闻。

而他之所以长得这么像中国人，说不定就是当时中国人在墨西哥留下的后裔。

并且最为重要的是，在墨西哥曾挖掘出很多与中国有关的古钱、古雕刻、古砖、石碑等文物。

1923年，在墨西哥的一处古代建筑遗址内，人们发现了刻有“日”、“月”等字的刻片，与中国的甲骨文极为相像。

要知道，近代中国与美洲开始进行往来也不过一两百年的时间，若是追溯其来源，该如何解释呢？

这些重见天日的古物仿佛就像是在向人们诉说着一段名不经传的岁月。

然而一个下午的时光总归是短暂的，默茨与印第安男子分别后依然陷在对这些不同地界的古老文明于千年前偶然相遇的迷恋之中。

于是在之后的几年间，默茨为了弄清真相，又数次往返美墨两国拜访这位印第安男子，因志趣相同而成了朋友。

可这段美好的友情也仅仅维持了不到三年时间，1939年二战爆发，默茨被征召入伍，成为了一名密码破译员，她与印第安男子的联系也就此中断了。

1949年战争结束，默茨复员归来，十年光阴过去，很多事情都发生了改变，不过默茨却始终没有忘记多年前与那位老友的相逢。

为了弄清楚那个秘密，时隔十年，默茨再次前往瓦哈卡准备探访那位印第安朋友。

不过令人感到可惜的是，对方早已没了下落，毕竟十年时间太长了，默茨只好无奈返回。

在此后的时间里，默茨开始独自着手相关研究，一次偶然的机会，她发现了一本于1885年出版的名为《无名的哥伦布》的书，作者是法国人。

书中赫然写道，第一个发现美洲的人是中国南北朝时期的僧侣慧深。

按公元纪年的话，慧深踏足美洲是在公元5世纪左右，并且自此之后，中国就与美洲一直维持着密切的往来。

当然，这个观点并不是空穴来风，我国二十四史之一的纪传体史书《梁书》有过关于慧深东渡的明确记载。

“扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”

“齐永元元年”是公元499年，而“扶桑国”之所以得名“扶桑”，是因为本土多“扶桑木”这种植物。

18世纪时法国学者金勒提出扶桑国就是现在的墨西哥的观点，之后在世界范围内得到了很多支持。

原因在于，原产于墨西哥的棉花符合记载中“扶桑木”的全部特征，墨西哥玛雅人的诸多制度也都符合记载所描述的“扶桑国”。

尽管这些观点在多部著作中已经论述过，但当时的默茨仍像是在黑暗中前行。

直到又一次偶然的机会，她得到了一本英译本的《山海经》，默茨终于决定用切身行动去验证真伪，却发现了一个更为惊人的秘密。

山海经

《山海经》是我国的上古三大奇书之一，由五藏山经、海外经、海内经和大荒经四个篇章组成，每个篇章再根据方位细分下去，涵盖了地理、历史、动植物、天文、神话等方方面面的内容。

因此有人称《山海经》是一本包罗万象的百科全书。

而“扶桑”一词最早也是出自于《山海经》，传说有一棵扶桑树，是十个太阳沐浴的地方。

按照慧深的说法，他们探访美洲时所使用的地图就是其中的东山经和大荒东经。

仿佛是机缘巧合，默茨得到的译本正好就是这几卷。

为了验证真伪，默茨收拾好行装，按照《山海经》所记载的方位里程徒步穿越了美洲的峡谷山川，结果发现《山海经》中所记载的那些山脉位置竟能与现实一一对应。

东山经之首的12座山峰、东山第三经的9座山峰分别与北美的落基山脉和内华达山脉一一对应，并且不管是书上，还是默茨亲眼所见的，两者之间沿途的风光物产竟也相差无几。

默茨用脚丈量着这片土地，用心去感受自然间的脉搏，还在大峡谷中遇到了一位印第安部落的老酋长。

老酋长告诉她，在他们的部落传说中，这片峡谷是太阳升起的地方，他们世代的责任就是守护在这里。

曾经在峡谷中突然升起了十个太阳，十个太阳的威力巨大，把大地都快要烤焦了，部落就派出勇士射落了其中的九个。

《山海经》里提到的沐浴着十个太阳的扶桑树，难道就位于这个大峡谷吗？

历史上多数学者认为，《山海经》中的山经是由4000多年前的大禹和伯益经过实地勘察后，共同创作而成的。

而默茨所得到的东山经正是其中的一篇，4000多年前的古籍就对美洲有如此准确的记录，这难道不是在说早在4000多年前，中国人就已经勘探过美洲大陆吗？

默茨结束旅程后统计发现，自己按照《山海经》记录所走过的路程，与其所记录的距离仅仅只相差了100英里左右。

怀着激动的心情，默茨决定将自己多年来的所见所闻铺墨成书，这一发现对于全人类来说都有着某种重要的意义。

可是当默茨终于完成了书籍的写作后，事情再次变得一波三折。

几近退色的记录

默茨完成写作后，将自己的书稿交给了美国的一位人类学家，希望对方能提出一些意见，然而激动的她当即就被泼了一盆冷水。

人类学家认为，这本书太过于离经叛道，劝她最好不要发表或出版。

可多年的心血怎么是一句话就能否定的呢？

默茨决心一定要将自己的研究成果公之于众，可经过多方奔走之后，美国上下竟没有一个出版社愿意出版她这本书，理由皆是太过离经叛道。

1953年，百般无奈之下，默茨只好自费出版书籍，由于没有太多宣传手段，这本书在社会各界并没有引起太多注意。

就像是投入汪洋中的小石子一般，默茨也伴随着这本书一同沉寂下去，而且这一沉寂，就是几十年的光阴。

1972年，香港的一位主编发现了默茨的书籍，将其登在了报纸的头版位置，不过并没有掀起太大风浪。

1993年7月，我国的海洋出版社将默茨的书籍译名为《几近退色的记录》，并由学者贾兰坡作序，公开出版。

但令人感到遗憾的是，此时距离默茨逝世早已过去了8年之久。

有人感叹道，一个美国人竟然不仅读懂了令中国人都难以参透的《山海经》，而且还奔赴实地考察，用自己的双脚推断出早在4000多年前中国古人就曾到过美洲。

反观中国历史，像这样的徐霞客还是太少了，这一点是值得反思的。

我们可以对默茨的观点不以为然，却无力反驳，因为我们从来就没有去实际求证过。

尽管《山海经》包含了一些神秘和难以解释的内容，但不可否认的是，它是我国古代的一部重要经典，我们不能仅仅将其贴上神话志怪的标签就放置不管。

作为中国人，我们应该更加重视对自己文化遗产的研究理解。

在对待不同观点和理论时，我们应该保持开放的思维和批判性的态度，既不盲目接受，也不轻易否定。

通过学习和研究，我们可以逐渐深入了解自己的历史文化，发现更多的真相和意义。

你相信我国古人在4000年前曾到访过美洲吗？欢迎评论区留言。