解谜远古青丘山，九尾狐诞生之地真实存在过？上古神话那些事-150
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01
上古奇书《山海经》中，曾经记载过一个谜一般的神奇地方，那里有流传至今的神兽、并且和不少如雷贯耳的上古大神发生过关联。
那么这究竟是个什么地方，它的背后又有哪些隐秘的故事呢？咱们今天的内容，还要先从大名鼎鼎的九尾狐说起……
青丘九尾
02
九尾狐绝对算得上是华夏神话中的一个超级大IP，并且从古至今横跨数千年而长盛不衰。在汉代的画像石和砖画中，九尾狐是另一位上古神话超级大腕西王母身旁的常客，彼时它还是象征着多子以及“后代昌盛”的祥瑞之兽。
然而真正让九尾狐名声大噪、家喻户晓的，则是因为元代时的一本名为《武王伐纣书》的畅销小说。书中讲述了九尾狐吸干了妲己的魂魄元气后，借用她的肉身化身为妲己的形象，魅惑商纣王直至商朝灭亡。明朝时以这本书中的故事为蓝本，诞生了另一本影响更加深远的史诗级神话小说—《封神演义》，我们俗称封神榜。
封神演义
封神榜中魅惑君王红颜祸水的九尾狐妖，彻底颠覆了它原本祥瑞之兽的形象，并且深入人心一直流传到了现代。关于九尾狐的神话变迁历史，大脸怪两年前曾经发布过一期视频详细介绍过，有兴趣了解的朋友们可以移步到主页观看。
而这位超级神话大IP的老家，是一个叫做青丘山的地方。
《山海经-南山经》中说：
又东三百里曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊
九尾狐
有人质疑过《南山经》中所记载的只是长得像狐狸的九尾兽，那我们来看看山海经中的另外两处记载是怎么说的。
《山海经·大荒东经》中说：有青丘之国，有狐，九尾。
《山海经·海外东经》中也说：青丘国……其狐四足九尾。
毫无疑问，青丘就是九尾狐的诞生地。而大禹治水路过涂山时遇到九尾白狐后，娶了涂山氏女娇的故事，更多的是借用了九尾狐代表的祥瑞，而并非说九尾狐来于自涂山。
九尾
言归正传，诞生了九尾的青丘山，在华夏的上古神话中出镜率非常之高，留下了很多传奇的神话传说，它的故事这才刚刚开始……
蚩尤被杀
03
黄帝在一统华夏之前，曾经在涿鹿之野与蚩尤展开过最后的较量，并且凭借这场神战的胜利成为了中土大地的最终话事人。这场涿鹿之战被各种古籍记载过，几乎就是板上钉钉的定论，然而蚩尤究竟在什么地方被杀一直以来众说纷纭。
涿鹿之战
详细记载涿鹿之战经过的《山海经•大荒北经》，只在最后说了一句“遂杀蚩尤”，并没有交代地点。记载孔子与鲁哀公提问回答的《孔子三朝记》中，倒是记载了“黄帝杀蚩尤于中冀”，并且还详细地描写了一个肢解蚩尤的恐怖情节，这段内容今天就不展开了，以后专门制作蚩尤内容的时候再和大家掰扯。但是所谓“中冀”并不是一个具体的地方，而是泛指当时的中土大地，所以依旧不能确认蚩尤被杀的准确地点。
《归藏》是与《连山》、《周易》一起并称为三易的上古奇书，原书已经佚失，部分内容只散见于后世各种古籍的引用。其中记载了包括姮娥奔月、大羿射日、涿鹿之战等等重要的神话，这些内容都从其他的文献记载中得到了印证，而《归藏》原文的版本则往往更加古朴可信。
在唐朝的《初学记·卷九》引用《归藏•启筮》中说到：
蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。
归藏
意思是说，出生在羊水、长着八条手臂和八条腿，还有一个硕大脑袋的蚩尤北上攻打空桑，最后被黄帝杀死在青丘。我们都知道真正手刃蚩尤的是黄帝派出的应龙，这在山海经中有多处明确的记载，尽管说黄帝杀蚩尤只是一种笼统说法，但是《归藏》却指出了蚩尤是在青丘被杀的。
《山海经·大荒东经》中在介绍一个叫做“凶犂土丘”的地方时，也提到过应龙杀蚩尤，原文说“大荒东北隅中，有山名曰凶犂土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父”。从上下文来看，应该是在介绍“凶犂土丘”时顺便提到了杀蚩尤的应龙，而没有明确说应龙是在那里杀的蚩尤。
因此，青丘是唯一被古籍明确记载蚩尤被杀的具体地点。那么问题就来了，在涿鹿之战被打败的蚩尤为什么在远隔千里之外青丘被杀呢，而青丘又究竟在什么地方呢？
羿杀大风
04
大羿射日的上古神话可谓家喻户晓，然而很多人并不一定知道的是，羿在受命射日之时还做了几件为民除害的大事。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰㺄,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林——《淮南子》
他分别或诛杀或擒获了恐怖巨猿凿齿、九头水怪九婴、凶恶的鸷鸟大风、弱渊中被复活的窫窳、远古巨蟒修蛇以及巨型野猪封豨xī。值得一提的是，大羿的这段经历和希腊神话中的半神赫拉克勒斯惊人地相似，传说中赫拉克勒斯的十二历练中就包括杀死九头蛇许德拉、活捉厄律曼托斯野猪、赶走斯廷法罗斯湖的怪鸟。而且这位赫拉克勒斯半人半神的身份，也和大羿下界射日后留在人间不谋而合。
赫拉克勒斯
《淮南子》原文中说羿“缴[zhuó]大风于青丘之泽”，大羿在“青丘之泽”中用连着细绳子的弓箭捕获了凶恶的鸷鸟大风。所谓“青丘之泽”，应该就是青丘旁边的湿地湖泊，结合前面所说的青丘山，既有山又有水，还有个“其人食五谷，衣丝帛”的富饶青丘国，这些线索汇聚到一起将帮助我们找到那个神秘青丘的真正所在。
丈量世界的地标
05
《山海经.海外东经》中说：
帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。竖亥右手把筭，左手指青丘北。
竖亥
竖亥是上古神话中用脚步去丈量世界的神，他右手拿着用来计算步数的筭筹，从东方之极走到西方之极，在他丈量大地的过程中左手始终指向一个地方—青丘北。
青丘北应该就是竖亥从东向西步行的起始点，是遥远东方的一个显赫地标。
解谜青丘
06
竹书纪年
《古本竹书纪年》中曾记载过这样一件事情：
“（夏）柏杼zhù子征于东海，及王寿，得一狐九尾。”
意思是说夏朝的第七代君主能征善战的帝杼zhù，征伐东海来到三寿的时候，曾经得到过一只九尾的狐狸。《竹书纪年》又称《汲冢纪年》，是晋国、以及晋国三分之后的魏国史官所共同编著的编年体通史，也就是说九尾狐居然被记载进了史书中。
从《竹书纪年》的记载看，帝杼zhù是朝着东海方向东征时得到九尾狐的，这个大致方位和前面《山海经》中所说的青丘在东极是吻合的，从各种线索来看应该是现在的山东一带。
《元和郡县志》中说：
“千乘县北有青丘，齐景公田于青丘，即此。”
这个千乘县的所在有两种不同的说法，一种认为在今天的山东高青县，而另一种则认为是现在的山东广饶一带。高青县和广饶县相隔并不远，但是更为准确的位置有可能是更靠东海边的广饶。
西汉早期经学博士欧阳生是千乘人，欧阳生的学生西汉名臣倪宽也是千乘人，这两位死后都安葬在现在的广饶。
欧阳生
倪宽
《元和郡县志》中还说：
千乗者以齐景公有马千驷畋（tián）于青丘。
以爱马著称的齐景公曾经在青丘一带圈养了很多的良马，这也是千乗这个地名的由来。上世纪80年代在现在广饶西殷村发现了一个春秋战国时期的城址，这个东西长1500米，南北宽 1000米，总面积 150万平方米的夯土建筑遗址，据考证就是当年齐景公养马的地方，故而也被称为“养马城”。
《齐乘》中说：“乐安（ 今广饶县） 清水泊盖以青丘得名。”
清水泊是广饶县东北部的一个大淡水湖，原来的名字叫做青丘泺luò，后来又被称为距淀diàn湖。最早的清水泊是由若干条河流汇聚而成的，是一个相当规模的水域，但是在上世纪50年代左右逐渐干涸消失在地图上了，而这个青丘泺很有可能就是古籍中记载的那个青丘之泽。
清水泊
羿在青丘之泽收服的“大风”，很可能是一个风姓的氏族。《左传·僖公二十一年》中记载过，鲁西一带曾经居住着东夷太昊领导下的风姓部族，青丘之泽的“大风”很可能就是他们中东迁的某一支。远古“风”和“凤”鸟相通，东夷又多以鸟为图腾，所以神话中“大风”被幻化成一只凶恶的鸷鸟也就不难理解了。
东方为青，所以东方之帝太皞也常常被称为青帝，太皞的辅佐神句芒也被叫做青神，东方之龙则被称为青龙。所以青丘之所以能被称为青丘，则说明它可能有着不同一般的涵义，可能是远古东方的政治中心。
青帝太皞
这样《归藏》中所说黄帝杀蚩尤于青丘，就能够比较容易解释了：在东方的政治中心把挑战者正法，这是一个带有极强政治意义的行为，黄帝需要用这个行为来震慑东方诸夷从而实现中土的和平安定。
九尾狐
最后还有一个未解之谜，帝杼东征果真捕获了一只九尾的狐狸吗，如果是真的那么这只九尾狐究竟又是什么呢，聪明的诸君你们怎么看？
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