要想建功立业，首先要让自己立于不败之地，这样才有机会取得成功。如果我们不审时度势，一味向前，可能会导致一蹶不振，永无翻身之日。那么我们怎么才能做到，立于不败，最终取得成功呢？《鬼谷子》损兑术，就是一种很好的方法。

灵蓍

《鬼谷子》：损兑法灵蓍；

要对事物采取损益的行动，就要效法有灵性的蓍草先预测事物的吉凶。蓍草又名一枝蒿、锯齿草、长寿草、智慧草，活的时间比较久。西晋文学家张华编撰的《博物志》中说“蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。”古人如果没办法作决断，就用灵蓍占卜。

机危之决

《鬼谷子》：损兑者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。

所谓“损兑”术，是在事物出现一些征兆的关键时刻、紧要关头作出损或益的判断与决定。有些事在一定情况下很合乎现实，有些事会有成有败。即使是细小微妙的变化，也不可不细心观察。所以，圣智之士都用无为而为之的态度对待事物发展，说话言谈细心选用合适的词句，举动合乎事物的发展。

辞不烦、志不乱

《鬼谷子》：兑者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。

所谓增益，必须在充分了解事物之后；所谓损减，必须在计谋实施过程中进行。损减也好，增益也好，必须合符事物的实际情况；如果与事物实际情况不合，那么圣智之人是不会对它发表意见的。因此，智慧之士是不会用自己的言语去改变别人的言论的，因而能做到言辞不烦乱，心气不虚弱，心志不紊乱，意念不邪僻。

当其难易

《鬼谷子》：当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。

遇到问题时，必定审定其难易程度，再进行谋划决策，依循自然规律去制定行动措施。对方采用灵活多变的谋略施为，我方就暂不盲目行动；对方的采用固定明了的谋略施为，我方的行动就继续不停止。这就一定会大功在握了。

损益为之辞

《鬼谷子》：益之损之，皆为之辞。用分威、散势之权，以见其兑威、其机危，乃为之决。

不管是使用增益还是损减的办法，都要巧妙运用巧妙的言辞去迷惑对方。并且还要运用分威术、散势术等这些权谋之术，去掌握对手的损益变化，在事物发展的关键时刻给对方施加影响，让对方实际实际上按我方的决策行事。

形势不得不然

《鬼谷子》：故善损兑者，譬若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谿。而能行此者，形势不得不然也。

所以说，善于运用损兑术的人，就好像在千仞高的大堤上决口放水，又好像从高山顶向万丈深谷滚动圆石。如果能做到这样，就是顺势而为，不可阻挡。

结语

总之，损兑术就是根据形势不同采取相应的损与益的措施，得到趋吉避凶的目的。要做到趋吉避凶，就必须能预知并判断吉凶，就像灵蓍能断吉凶一样。鬼谷子告诉我们，遇事要心不虚、志不乱、辞不烦、意不邪，仔细观察事物微妙变化，从而判断其吉凶。知吉凶后，要顺势而为（吉则益之），逆势则避退（凶则损之）。做到这些，凶则先立于不败，顺则不可阻挡，成功就在自己的掌握中！