外媒说中华只有三千年历史？究竟谁可以证明中华上下五千年？

对我们每位中国人来说，中华上下五千年已经是深入骨髓了，小孩子都知道。

但一直以来，西方学者都认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期，甚至包括我们中国的影视也好，还是一些书籍也好，都是基本是以纣王的殷商王朝开始的，至于前面的夏朝，很多也是不清楚的。

那究竟是从何而证明中华上下五千年是真实存在的呢？

依据《全球通史》的观点，文明的表征包括：城市为核心，国家政治权力得以制度化，贡税制度，文字记载，社会阶层分化，宏伟建筑，以及各类专门的艺术和科学等领域。

之所以大家都在质疑中国化上下五千年，是因为在之前，可考证的文明是从殷商王朝开始的，这个僵局在2019年打破了，不仅确认了中华上下五千年的文明，更是让中华文化在世界上源远流长，古埃及、古印度、古巴比伦都不在了，只有我中华依然旌旗飘。

2019年7月，联合国教科文组织将“良渚古城遗址”收录为《世界遗产名录》，这标志着我国新石器时代这一长期被低估的文明得以清晰地呈现于世人面前。

这座五千年之前的文明遗址，揭示了古老而辉煌的历史，不仅重塑了我国的历史认知，同时也刷新了世界历史的篇章，但很少有人知道这期间，竟走过了80个漫长岁月。

良渚是指公元前5300至公元前4300年长江下游环太湖流域的文明，是已知中国最古老的文明，良渚古城是该文明的中心区域。

1936年，浙江省立西湖博物馆馆员施昕更，在进行考古发掘时发现了一件黑陶，他觉得，类似的黑陶在自己的家乡良渚也曾见到过，不久后他就回到良渚，进行文物调查。

在他的主持下，良渚出土了黑陶、石器、玉器等数百件文物，掀开了良渚遗址的一角。但抗战爆发后，发掘和研究工作被迫中断。

施昕更和他关于良渚的报告

更糟糕的是，施昕因战乱随西湖博物馆南迁，因缺医少药染病去世，年仅27岁。文明火炬传递到梁思永、董作宾手中。

1939年梁思永先生考察良渚遗址后，认为良渚遗址属于龙山文化的杭州湾区，因为良渚遗址发现的陶器以黑陶为主，这一点与龙山文化相似，这个结论统治了考古学界近20年，直到50年代末。

直到1957年，夏鼐先生提出，浙江黑陶容易干后褪色，没有山东龙山文化的标准蛋壳陶。器形除圈足外，也有大量圜底，山东龙山文化中盛行的平底器较少，不是标准龙山文化形式。1959年，他正式提出“良渚文化”这个命名，标志着良渚是一个独立的考古学文化，与龙山文化区分开来。

良渚文化发掘出一些文物，但未有“十大考古发现”级别的大成果，该时期的研究主要停留在文化内涵认识的确立上，直到1986年，良渚古城遗址的发现，不仅让良渚文化有了代表，也让中华五千年的历史再次在世界上站稳了脚跟。

我们来了解一下良渚古城遗址。

良渚古城由莫角山遗址、良渚古城区和外郭区构成，面积8平方公里，远大于苏美尔人乌尔古城，水坝、塘山、莫角山宫殿建于4900~5000年前，城墙约建于4800年前，外郭大致建于4700年前，此外还有许多惊人的发现：

1、复杂的水利系统

11条人工坝体、天然山体和溢洪道，约13平方公里的水库，库容量超过6000万立方米，这是中国迄今发现最早的大型水利工程遗址，也是已发现的世界上最早的堤坝系统之一。

良渚遗址外围水利分布图

2、象征王权的玉器

11座良渚时期墓葬挖掘的过程中，玉器数量就已超过3500件，出土了轰动全国的“玉琮王”和“玉钺王”。

玉琮王：刻有良渚神人兽面像，这种图案是良渚文化的“神徽”。

玉琮王

玉钺王：王权的象征，反山12号墓的这件玉钺，两面都刻有良渚神徽与鸟纹，是迄今所知良渚文化玉钺中最杰出的，“玉钺王”因此而得名。

良渚时期的玉礼器系统对后世礼制形成有重要影响，神徽所代表的信仰体系，在遥远的5000多年前，是良渚人重要而强烈的归属感，作为等级文化，是中华文明起源的标志。

玉钺王上的神徽图案

3、大量的信仰用品

瑶山祭坛遗址图

瑶山祭坛遗址图

遗址位于城址外东北方向约5公里的山丘顶部，是祭坛与高等级墓葬的复合遗址。瑶山祭坛顶部平整，平面呈方形，有里外三重土色，四周包有石坎，可能是祭祀天地、神灵、祖先、观天象的场所。

良渚文化在距今5000年前已存在王权清晰发达、拥有坚固城池和强大工具、存在明确阶级分化和统一文化信仰的真正国家。

良渚古城是当时世界上最大的城市之一，代表的良渚文明可与古埃及、苏美尔、哈拉帕文明相媲美，但这一文明消失了，人去哪里了？

随着考古专家的发掘，谜底逐渐揭开。

有两种说法，一是“大洪水说”。

古城区域最下面的黑色区域是4000年前的广富林文化时期的堆积，上面覆盖着一层黄色的洪泛层，即现在水田、稻田下面的洪泛层，这说明4000多年前，良渚古城周边发生过持续的大洪水。

相传大禹治水就发生在良渚附近的绍兴，据说洪水延续了数年，整个长江三角洲一带是一片汪洋，人们被迫四处逃散,因此良渚文化在太湖地区突然消失，出现了数百年的空白。

二是“战争说”。

蚩尤和黄帝之战，良渚先民支持的蚩尤战败，被迫远走他乡。这一观点得到文物佐证：一是良渚文化中石钺发达，表明良渚人好勇强悍；二是良渚玉器上有一神秘图案，像战神。由于蚩尤是中国东南方的蛮夷，推测可能性大。

但无论哪种猜测，都没有揭开良渚先民的去向之迷。

学术界猜测良渚先民至少分成三支：一支迁移至长江中上游，是四川文明；一支沿着钱塘江往好川村方向走，已被考古确认；还有一支向北迁移，与华夏部落联盟发生冲突后被同化融合，其中一支可能渡过白令海峡到达阿拉斯加成为爱斯基摩人。