35、打坐时总是胡思乱想、心静不下来怎么办？

打坐时总是胡思乱想，心静不下来怎么办？首先要放松，放松是实证的基础，放松做不好打坐就坐不住坐不久，就谈不上进入到潜意识，更谈不上入定。关于放松，心理学已经研究得很好了，可以直接拿来用，比如听一些放松引导词、充分的运动、转移注意力等

第二，当我们进入放松的状态后，脑子还是走神的处于静中。如果任凭自己走神，就会睡过去，或者坐一会静极生动就坐不住了。这个时候怎么办？那就要利用观察对象了。什么是观察对象？比如你现在很抑郁很不高兴，这个时候去看一个综艺节目，你看着看着就开心了，就笑了。那么这个“综艺节目”能把你由不开心变笑，就是调整你思维状态的一个观察对象。再比如，父母看到子女会生出一种本能的爱，这个爱是怎么产生的？是父母看到子女后或者想到子女后被诱导出来的。那么“子女”就是调整你思维状态的一个观察对象。所以，什么是观察对象？就是你思维所体验的那个对象，古人称之为“所缘”。

如果你仔细研究，会发现你体验不同的观察对象，它就会引导你进入到不同的思维状态。比如男性去看一些不雅的网站，会把男性的欲望诱导出来；看武打战争片，会心潮澎湃热血起来；比如女性去逛商场看到心仪的包包，会诱导出想要占有的购买欲。看一些情感片，会伤心地落泪。这就是体验不同的观察对象，进入到不同的思维状态。

打坐的时候，就是要去体验那些能够诱导出柔软心，帮助我们入定的观察对象。比如你在潜意识的状态下，去观想一片树叶慢慢地飘落，因为你的思维只唯一的体验树叶飘落，所以就不胡思乱想了。再比如观呼吸，因为你的思维只唯一的体验呼吸这个现象，被呼吸的美好感吸引，自然就不想别的事情了。这样，随着时间的延长，就会逐渐形成潜意识专注，往定中发展。

有一点我们需要特别注意。当我们用身体这个观察对象进行实证的时候，比如观呼吸，观疼、麻、胀等，如果你观得好，会体验到一些物质层次。比如气感，比如经络，高一些的层次比如气团、小周天、丹等。低层次的比如气感、气团还好，不会出大问题。高层次的，比如小周天、结丹等搞不好会出大问题。所以对于没有系统学过理论，没有一定经验的人，最好不要利用身体修。除非你这个人心性经过培养，变得很柔软慈悲，那是没问题的。如果你的心很刚强，很硬，最好不要利用身体实证。那我们怎么办？可以跳过身体，观察身体以外的观察对象，比如观树叶慢慢飘落，比如观蚂蚁慢慢地爬，比如观声音，比如观念头等。这些方法都是不体验身体绕过身体的，思维就不会对身体产生不好的影响，就不会出问题。

所以，我们打坐的时候并不是什么都不做，也不是摆造型，而是要去放松，去体验所缘的，来把我们这颗胡思乱想的心安住下来。如果你原理通透，方法得当，足够努力，就可以进入高层次思维状态。

在实证的体系里，原理是第一位的，只有知道原理才会知道打坐是为了什么，每一步操作是为了解决什么问题，自己的哪些观念哪些操作是有问题的，这样才能不断进步。所以，大家能系统地跟老师学习是最好的，这样我们实证的时候，就能树立正确的实证理论，跟着专业的团队，实证时犯错时也会有人不断提醒，从而帮助我们实证取得快速的突破和进步。我是张月风，我们下期再见。