7月5日世界无聊日：沉迷刷屏的我们，为何如此害怕时间的空白？

每年的7月5日是世界无聊日（World Boring Day）。你会无聊吗？你害怕无聊吗？无聊是人类最寻常的体验之一，却似乎总是让人捉摸不透。人们想出了各种方法战胜无聊，比如沉迷娱乐、工作，但是无聊并没有消失，反而变本加厉。

《解剖无聊：如果无聊不可避免，我们该如何面对？》[加]马克·金维尔 著 未读·天津人民出版社 2020年6月

哲学家如何看待无聊？多伦多大学哲学教授、资深意见领袖马克·金维尔通过《解剖无聊：如果无聊不可避免，我们该如何面对？》一书，从哲学角度深度剖析信息时代的“无聊危机”，让我们重新认识无聊的意义。

作者马克·金维尔（Mark Kingwell）是多伦多大学哲学教授，也是加拿大一名非常活跃的社会评论家、资深意见领袖，《哈珀斯》杂志编辑，《环球邮报》《女王季刊》撰稿人。他是一位多产作家，出版作品19部，发表论文数十篇，曾在1997年获得“斯皮茨奖”，2018年获封加拿大皇家学会院士、英国皇家艺术学会院士。研究领域为社会与政治哲学、建筑与设计哲学、艺术哲学、20世纪欧洲大陆哲学。

叔本华是研究无聊的鼻祖，是西方传统中第一个认真研究这一状态的哲学家。叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中说：“人生如同钟摆，在痛苦与无聊之间来回摆动。无聊绝不是一种可以轻视的罪恶：它最终刻画了绝望真正的面容。”不过，悲观如叔本华，也并非没有超越之道，在他看来，经典的音乐和书籍就是两大解药。

视叔本华为人生导师的尼采认为，由无聊感而产生的对“未满足的觉醒”，其实是人类激发创造力和促成改变的一种机制。无聊可以刺激你改变自己，让你有更好的想法、更高的抱负和更多的机会。无聊会迫使人们动手行动。所以，我们大多数的成就，或者说人类的成就，都源于对无聊的恐惧。

克尔凯郭尔在《非此即彼》中不无讽刺地写道：”神感到无聊，所以创造了人类。亚当因独处而无聊，故而夏娃被创造出来。”无聊，克尔凯郭尔解释说，是一切罪恶的根源，因而人是一个必须得到娱乐的生灵。有坠落之危险者必须得到娱乐。他们有坠落何处的危险？坠入“空洞的”时间。这是真正的原罪。

有人肯定无聊，有人批判无聊，但是不能否定无聊之中潜藏着一种创造性的价值。尽管无聊潜藏着巨大的价值，但在世人眼中，它似乎依然只是一个恼人的贬义词。 只是，无聊在后现代的今天越发变得复杂。沉迷手机、消费、游戏、工作……我们用各种方法来抵御无聊，特别是手机的依赖症，已经成为现代社会的奇观。每个人似乎都很忙，或是装作很忙的样子，每条“神经通路”都像早晚高峰期拥堵不堪的高架桥，过度的刺激、信息和资讯占据了人类的大脑，将所有的注意力都锁定在那块小小的屏幕上，人们似乎再也没有时间感到无聊了。

在马克·金维尔看来，资本利用无聊，把我们每个人都变成了无薪员工，替那些看似免费实则依赖广告公司生存的平台卖力。但我们应该记住，世上没有免费的交易。在这种交易中，你付出的是自己的个性、自由及幸福。

我们该如何继续？马克·金维尔给出了他的哲学药方。生命就是一种不与自身冲突的欲望。察觉到这一点，你就再也不会感到无聊了。如果你感到无聊，你就会像所有面对此状况的伟大哲学家一样，明白这是一个机会，一个顿悟的时刻。剩下的由你决定。不要刷手机屏幕了，停下来：细想、思忖、反省，最重要的是享受你的无聊——因为你没有别的东西可以享受。