辽西方言，笑到不行！
时光氤氲里的辽西方言
文/舒羽
辽西是指辽宁西南至西北这一带，泛指辽河以西的五市：锦州、葫芦岛、朝阳、阜新和盘锦地区，这个地方的人说话有个特点，就是在一些名词和动词形容词的后面加上一个词缀″儿″字，辽西人叫″小字眼″。你听:上哪儿？去哪儿？鸭子窝儿(地名)，宫山咀儿(地名)，尿尿儿，拉泡儿屎儿，拿张纸儿，你老婶儿，不一会儿，买个本儿，捆成捆儿，小日本儿，杨树湾儿，北山根儿，吃官饭儿，铁饭碗儿，比比皆是。好处是：话语听起来柔和，让人有一种亲切感，展现一种地方特色，产生幽默感，使人发笑。你像上个世纪五六七十年代，文化普及率低，年老的农民识字不多，有的基本没上过学，换言之都是些文盲。县乡基层干部一般都是从部队转业回到地方参加工作的，做起工作来雷厉风行，踏踏实实，朴实肯干，实打惠儿的。但有时考虑细节往往是粗线条，直大杆儿的，但这也有他的好处：忠于职守，不搞斜歪拉胯的事儿，一本正，这就是这些基层干部的可爱之处。
那时文化人少，所以文化人到哪都吃香，成了香饽饽，哪都抢着要。后来随着文化普及率的提高，国民的文化素质也相应得到上升，就业率反而下降了，工作变得不好找了。我村有个发小说:过去一个庄出个大学生是凤毛麟角，恨不得当爹供着，现在可倒好，上鞭子赶，乌泱乌泱的，有的在城里找不着工作，退而求其次，到农村干公益岗和网格员啥的也行，满足于有个饭碗端就可以了。过去基层干部以文化低自诩：我是个大老粗，没有多少文化，究竟有多粗？咱们公社的妇联主任是知道我的，我们在一块儿干过……(此处略停顿一下，主讲人正好上来一口痰。)工作！这个公社社长讲完，台下笑声一片，把在场的妇联主任笑毛了，脸上飞红。其实他是实话实说，率真而言，大伙儿也都知道他是直心眼子，没有弯弯肚(这里读"堵"音)子，可是别人听着却想到别处去了。
老年人有的哄孙子孙女，没啥文化，就编些农村实在嗑儿来充当儿歌。如:不点儿不点儿，浑身净眼儿。啥？孙子！小孙子眨巴眨巴眼睛，拍着小手"爷爷，你这谜儿太难了，我猜不上来！”爷爷腆着络腮胡亲孙子一把:真笨！顶个儿(顶针，农村妇女便于纫针用的一种带密密麻麻针眼儿的一种戒指，现在少见了。)还有:南边来个蹲大蹲儿，不卖别的就卖针儿，啥？问孙子。还现编现卖:马腊红(我村一个村民)，去赶集，拿个萝卜当甜梨，咬一口，怪辣的。呸！呸！多喒也不赶这王八集！再如:南边来个大老李，抓把土埋上你，扒拉扒拉还是你！有的把字编成谜语:王字头上俩疙瘩，把女子压趴下。当然，这有点儿带有侮辱妇女成分的色彩了，不可取的，但在当时，是不管这些的，″有奶就是娘″，能逗小孩子一乐，就是哄孩子的"灵丹妙药"，乐此不疲照搬。
有些农村老年妇女不愿意到城里去给儿女哄孩子，或者是因生活理念不同，跟儿媳妇上不来，就故意施展些手段，当儿媳妇儿面教孙子孙女这样的儿歌:不大不大，屋里放不下(谜底:灯光)；南边来个白大白，骑着马来敞着怀(谜底:乌米，见今日头条或百度解释)。儿媳妇一听:这都什么年代了，还给我孩子灌输这老八辈子的玩艺儿，不得把我孩子教唆成土老屯喽！快收拾收拾行李，回乡下去吧！岂不知，这也是老婆婆的一计，故意装俗卖傻，懒得在儿媳妇跟前儿待。那讲话儿长期在一个屋檐下，哪有铁勺子碰不着锅沿子的，将来跟儿媳妇闹掰生了反而不好了，不如现在就撤，还没撕破脸儿，你好我好大家好。这也算是现代农民的一种狡狤吧！
辽西方言，一种富有韵味与夸张色彩的语言艺术，以其独特直白的表达方式，让人们感受到浓厚的地域文化气息。以下我们以一些典型的辽西方言词汇为例，共同品味这一方言的魅力。
辽西大地，山河壮丽。人们用"老好了"形容万事万物的美丽。用"老苛碜了"形容事物的陈旧不堪，仿佛历史沧桑都凝聚其中。又说″南大山北大砬子，"将辽西地貌的雄伟与险峻展现得淋漓尽致。形容人之高大，便用″老高了，老魁实了，五大三粗的"，犹如山岳耸立，威武不凡。谈及距离遥远，则说″老远了"，仿佛天涯海角，遥不可及。而"稀巴烂″则是形容事物的破败不堪，如同废墟一般。而″齁老贵"则是表示价格昂贵，令人咋舌。如贬损别人:″你癞蛤蟆想吃天鹅肉，做春秋大梦去吧！还‘天天抱得美人归’？不得打溜光溜光铁光棍儿呀？自个儿抱着杆子睡去吧！″麻杆儿腿，蛤蟆眼儿，生个孩子不大点儿，一下生就没屁儿眼儿！″″大鼻子他爹……老了鼻子了！”″老好了！″“老嫩超了"，"老脆生了"！说活计苦累，时间性要求强，就说"那活计辣实，吊死鬼撵嫖客……没有渗眼空儿"。说吃饭挑食是″奸臣"，不"狼忽″吃。说提出问题和矛盾是"揭秃疮痂巴"。说某人脾气不好是"摔葫芦墩马勺，呲呲达达的"。说某人去世是"鼻儿古了，摸阎王爷鼻子去了，进土城子了，嗝儿屁了”。劝别人留点养老钱是"留点过河钱(过阴间奈水河)"。说哭得厉害是"蝎虎"，"能待(鼻涕)爹些的"，"稀里哗啦的"。说某人车祸受伤严重或病情严重也说″挺蝎虎，挺大发"。说吃东西没吃够是"眼馋肚饱"。强迫叫"强拧着"，天冷是″冻嘶哈嘶哈的"，说吃饱了是"造得沟满壕平"，吃鸡蛋糕子吃多了″吃出鸡粪味儿来了"。说俩人脾气"冰火不投炉，针尖儿对麦芒，一个不让一个"。说女的强势能干是"属穆桂英的，阵阵少不了"。说人爱财是"属刘海的，脚丫子在钱儿上站着呢"。形容某地规矩多是"这地方不是五荒杂地，是有砖有瓦地方，得讲究点楞面儿。说人不诚实是"撒谎撂屁，一步一个谎，千千目(啄木鸟)打前失……全仗嘴支着呢！"说添油加醋是"一尺加八丈，大潮老影，蝎虎招摇"。说人没有言语，不爱说话是"蔫巴王八"。其它如说人或动物没有好外观是"撅嘴骡子卖不出好价钱"，″溲了疙叽、光腚拉沙、泪眼巴嚓、瘸秃拐瞎、没有沙楞气、老是打不到十二点上，一年到头都是老六点。"还有看不起农村人的"庄稼爬(三声)子″、"撸锄杠、耪大地、烧高香"。"半彪拉势、二巴楞子、瘪了三光”。形容农民手粗糙一手老茧是"老鸹爪子"、态了巴叽、软了搭哈、埋里埋汰、狗尿不骚、洋了嘎气儿，生荒子，捅毛蛋，一百年爬不到河沿儿上。其它富有夸张色彩的词汇如″墨迹"形容人拖拉不果断。"得瑟"表示人得意忘形，"毛楞三光"则形容人行事慌张，不沉稳。还有借用俗语的"兴家如同针挑土，败业如同浪推沙”。
借用形近字产生笑料，如辽西某地有一种风俗，姐夫可以和小舅子小姨子说笑话，也叫说"稀落"。有一个当姐夫的到老丈人家去做客，和小姨子说笑话，把"原来如此"故意说成"原来如些"，小姨子跟她姐告诉，我姐夫必是文盲？咋还原来如些呢？她姐说:你姐夫逗你玩儿哪！小姨子才知道咋回事。还有故意把鲁班门前卖大斧说成是卖大爷，实际是故意卖萌，等等。总之，辽西方言以其独特的韵味与夸张性，成为了这片土地上最宝贵的文化遗产。它承载着辽西人民世代相传的智慧与情感，也让我们更加珍惜这份深厚的地域文化。
辽西话儿还有一个特点:就是歇后语多，当然这在一定程度上产生了一定笑点，使语言乐趣横生。如过去听过的"小偷拉电闸一一贼闭(毕)，飞机上挂暖壶一一高水平，俩马驮个尿憋子一一二马悠壶(形容工作马虎，不专心)。狗长犄角——羊(洋)式，猪八戒照镜子一一里外不够人，其它如:“波棱盖钉掌一一离蹄(题），穷得屁眼子掛铃铛一一叮当三响，老母猪上锅台一一拉拉脸子造，一肚子蛤蟆一一没处蹦，够十五个人一一看半个月的，油梭子发白一一短炼，从门缝儿看人一一把人看扁了，从筛子眼儿看人一一把人看零碎了，懒驴上磨道一一不是屎就是尿，磨道驴一一听吆喝，瘦驴拉犟屎一一硬挺，坐飞机吹喇叭一一起高音儿，癞蛤蟆吃咸盐一一冒咸(仙)气，吃饭把粥盆儿一一盛(成)手，没有弯弯肚(三声)子一一不敢吃镰刀头，咸吃萝卜一一淡操心，歪歪嘴子吹喇叭一一满肚子邪调，狗肉沾盐花儿一一斜茬儿，王母娘娘捶板儿石一一经过大棒槌，武大郎卖酸菜一一人怂货也拉拉汤，张三(狼的别称)不吃死孩肉一一活人惯的，鼻子、插葱一一装象(相)，熊瞎子打立正一一只手遮天，新媳妇放屁一一零揪(新媳妇不敢大声放屁，怕别人笑话)，放屁拉桌子一一遮羞。问职业，答曰:加(家)里墩大学地球物理系锅台转儿班。等等。
如上所述，语言有一定的地域性，一个地方的语言，也称方言。作家如能充分运用本地的方言，写出独特的文学作品，定能使作品增色生辉，活色生香，让人爱看耐看。其实地方性的也是民族性的，民族性的东西也一定是世界性的。有些独特性的东西往往能使人产生共鸣，也叫文学的共性。世界文学宝库应该是五彩斑谰，色彩纷呈的。人的囗味不一，只有百花齐放，才能满足各个阶层人们的喜好。作家应该从方言这个文学宝库吸吮营养，写出丰富多采的文字，才受广大文学受众的欢迎和喜爱。老舍先生之所以被称为"人民艺术家"，就是因为他的作品充分反映了北京地区的人民生活，广泛运用了北京方言，才使作品受到人民大众的喜爱和认可。其他作家如赵树理、刘绍棠等人无不如此。无怪乎艾青先生由衷赞叹:″大堰河，我的保姆！″可见，人民群众中有取之不尽，用之不竭的文学素材，只要你俯下身来，向人民群众虛心学习，你的作品就必然充满泥土的气息，深受人民大众的欢迎。
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