《山海经》20个经典神话故事,收藏讲给孩子听!
01 女娲造人
天地初开,鸿蒙未辟。创世女神女娲漫步于莽莽荒原,目睹山川壮丽却寂寂无声,心生悲悯。她俯身掬起黄河之畔的黄土,掺以清冽溪水,仿照自身形貌捏塑人形。指尖所触,泥人竟睁眼呢喃,跪地叩首尊其为母。
初时女娲亲手抟土造人,日以继夜不辞辛劳。但见大地辽阔,人类繁衍缓慢,她便折取青藤蘸泥挥洒,点点泥浆落地即成鲜活生命。一时间平原丘陵皆有人踪,或渔猎农耕,或歌舞嬉戏,天地间终于焕发生机。
女娲又制定婚姻制度,使男女婚配繁衍后代。她以石为证,结草为盟,让爱与责任在人间生根。当第一对新人在桃花树下盟誓时,女娲欣然以彩霞为裳,清泉为乐,自此人间有了温情与传承。

02 夸父逐日
黄帝时代,夸父族首领仰观烈日东升西落,忽生奇想:若将太阳摘下置于人心,人间便可永享光明。他杖起桃木杖,足踏火云靴,向着太阳疾驰而去。
烈日如火,夸父逐日不息。他跨过崇山峻岭,趟过滔滔江河,身影掠过之处留下串串深深足印。行至禺谷,太阳近在咫尺,光芒刺目如金熔。夸父口干舌燥,俯身饮尽黄河渭水,仍不解渴,又欲北饮大泽。
然力竭之际,夸父轰然倒下。他的身躯化作巍峨夸父山,桃木杖化为郁郁邓林,每至春日便桃花绚烂,果实累累,为往来行人遮阴解渴。他追逐光明的身影,永远定格在天地之间,成为中华民族自强不息的精神图腾。

03 精卫填海
炎帝幼女女娃,生得明眸皓齿,性如烈火。一日驾舟东海,遇龙王之子寻衅,因不敌溺水而亡。其魂魄化身为精卫鸟,花羽白喙,啼声凄厉如泣。
精卫栖于发鸠山,每日衔来木石投入东海,誓言填平这片吞噬她生命的汪洋。"精卫!精卫!" 啼鸣声中,她往返于西山与东海之间,风雨无阻。有海燕劝其放弃,精卫答道:"我虽身死,却要警示后人,莫再葬身波涛!"
千年万年,精卫填海不止。她的执着感动了天地,东海之畔渐渐浮现出新的陆地。陶渊明诗云 "精卫衔微木,将以填沧海",其坚韧不拔的意志,成为后世励志的典范。

04 盘古开天
太古之时,宇宙如鸡子混沌。巨人盘古在其中沉睡一万八千年,醒来以巨斧劈开黑暗。轻清者上升为天,重浊者下沉为地,天地初分。
盘古头顶青天,足踏厚土,每日长高一丈,撑持天地渐远。历经一万八千年,天高一万里,地厚一万丈,盘古也长成巍峨巨人。他呼出的气息化作风云,声音化作雷霆,双眼化为日月,须发化为星辰。
临终之际,盘古全身化育万物:四肢为四极五岳,血液为江河湖海,肌肉为沃土良田,皮肤毛发为花草树木,齿骨为金玉宝藏,汗水为雨露甘霖。自此,一个生机勃勃的世界诞生了。

05 雷泽华胥
雷泽神居于昆仑东南大泽,人首龙身,掌行雷布雨。听闻女娲造人,他好奇人间生灵,遂化作人形寻觅。一日,见圣女华胥漫步河畔,姿容绝世,不禁心动。
雷泽神在华胥前行之路踏出巨大足印,隐于云端窥视。华胥见此异象,竟踏入足印,刹那间电闪雷鸣,天地变色。待云开雾散,雷泽神现形求婚,华胥感其诚意,遂结为连理。
二人婚后,华胥于成纪生下一子,人面蛇身,智慧超群,取名伏羲。他后来推演八卦,创立人族文明,而雷泽神与华胥的爱情传说,也成为华夏民族繁衍的美丽开端。

06 神农尝百草
神农氏生于烈山石洞,牛头人身,通体透明可见五脏。他见百姓饱受疾病之苦,遂立誓尝遍百草,辨其药性。
神农手持天帝所赐赭鞭,遍走山川。每尝一草,便观其在体内的变化:遇毒则五脏变色,遇药则脉络通畅。一日尝断肠草,毒性发作,五脏寸断,幸得茶树叶解毒。
他教民播种五谷,采药治病,还在都广之野登建木上天帝花园求取瑶草。最终因尝断肠草无药可救,崩于长沙之野。后人尊其为药王神,在神农架立庙祭祀,至今香火不绝。

07 伏羲画卦
伏羲居渭水之滨,见部落民智未开,生活困苦,遂终日苦思宇宙奥秘。他登上卦台山,仰观日月星辰,俯察山川鸟兽,历时三载,终有所悟。
一日,龙马负图出于黄河,龟背呈文现于洛水。伏羲观其纹理,顿悟阴阳之道:"一" 为阳,"--" 为阴,阴阳交感而生万物。他以八卦推演天地变化,乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。
八卦既成,天地万物之理尽在其中。伏羲以卦象教民渔猎农耕,推演历法,开启了中华文明的智慧之门。后世周文王据此演绎为六十四卦,成就《周易》千古经典。

08 千年应龙
应龙乃龙中之精,生双翅,鳞身脊棘,头大如斗。上古时随黄帝战蚩尤,以尾画地成河,截断敌军退路,助黄帝大败蚩尤于涿鹿。
大禹治水时,应龙再次显圣,以尾疏导洪水,开江凿河,使百川归海。其尾扫过之处,留下九曲黄河、长江天堑,至今仍泽被后世。
应龙虽为神兽,却平易近人。相传它常化为老者,指点百姓农耕渔猎。战国玉雕、汉代石刻中,常可见其矫健英姿,承载着中华民族征服自然的勇气与智慧。

09 北溟鲲鹏
北冥有鱼,其名为鲲,背若泰山,不知几千里。化而为鸟,其名为鹏,翼若垂天之云,怒而飞,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。鲲鹏精于变化,可通万物之言。天帝命其澄清玉宇,它便振翅而起,击水成浪,行风作雨,扫除妖氛。因其功绩显赫,受封九天鲲鹏,位列仙班。
庄子《逍遥游》中,鲲鹏象征着超越世俗的精神境界。其 "水击三千里" 的磅礴气势,激励着后世无数仁人志士追求自由与理想。

10 西王母
西王母居昆仑玉山,豹尾虎齿,蓬发戴胜,司掌瘟疫刑罚。上古时,她是令人敬畏的凶神,常以雷霆手段惩戒恶行。
东汉以降,道教兴起,西王母逐渐演变为福佑众生的吉神。她手握长生不老药,掌管蟠桃盛会,成为天上女王。嫦娥偷吃其药奔月,后羿射日获赠仙丹,皆与她有关。
在《山海经》与《穆天子传》中,西王母时而威严,时而慈爱,其形象的演变,折射出中华文化对生死、善恶的深刻思考。

11 燧人取火
上古之世,民茹毛饮血,夜宿寒林。燧人氏游燧明国,见啄木鸟啄木生火,灵光乍现,折木钻火,终得火种。
他教民钻木取火,以熟食避腥臊,以火光驱野兽。自此,人类告别黑暗与寒冷,开启文明新纪元。商丘燧皇陵前,至今香火缭绕,纪念这位 "火祖" 的伟大功绩。
燧人氏取火的传说,不仅是人类征服自然的里程碑,更象征着智慧与勇气的永恒光芒。

12 仓颉造字
仓颉生有双瞳四目,观鸟兽足迹、龟背纹理,受启发创造文字。他见 "日" 则画圆,见 "月" 则描弯,见 "山" 则勾勒峰峦,见 "水" 则挥洒波浪。
初时,仓颉以结绳记事,然事繁易忘,遂决心造字。他遍历九州,搜集各地符号,历时三载,终成象形文字。字成之日,天雨粟,鬼夜哭,天地为之震动。
汉字的诞生,使人类文明得以传承。仓颉庙内 "盘古斯文地,开天圣人家" 的楹联,正是对这位造字圣人的至高赞誉。

13 玄鸟生商
黄河之滨,玄鸟翱翔,鸣声清越。有娀氏女简狄见玄鸟堕卵,取而吞之,孕而生契。契长大后佐禹治水,封于商,成为商族始祖。玄鸟为商族图腾,《诗经》云 "天命玄鸟,降而生商",记载了这段神话。商丘作为殷商之源,至今仍留存着玄鸟生商的传说遗迹,见证着中华文明的源远流长。玄鸟生商的故事,不仅是商族起源的神话,更象征着天命与人间的神秘联系。

14 金睛无支祁
无支祁形似猿猴,塌鼻凸额,火眼金睛,力逾九象。他盘踞淮水,兴风作浪,吞噬百姓,淮河两岸生灵涂炭。
大禹治水至此,召集群神,以夔龙为先锋,终将无支祁擒获。然其力大无穷,挣断锁链,击搏跳腾。大禹遂以铁索锁其颈,金铃穿其鼻,镇压于淮阴龟山脚下。
自此淮水平息,百姓安居乐业。无支祁的传说,既反映了先民对洪水猛兽的恐惧,也彰显了人类战胜自然的智慧与勇气。

15 火正祝融
祝融居南方衡山,以火施化,号赤帝。他教民钻木取火,以火烹饪、取暖、驱兽,被尊为火神。
祝融不仅司掌火种,还擅长音律。他在高山之巅弹奏《九天》之曲,乐声悠扬,振奋民心。相传他与水神共工大战,以火克水,留下 "水火不相容" 的典故。
衡山祝融峰上,至今留存着火神祠,香火鼎盛。祝融的形象,既是光明与温暖的象征,也代表着中华文明对火的驾驭与敬畏。

16 女娲补天
共工怒触不周山,天柱折,地维绝,天倾西北,地陷东南,洪水滔天,烈火蔓延。女娲目睹人间惨状,决心补天救民。她采五色石于泰山,以神火熔炼九日九夜,终于炼成补天石。又断鳌足为天柱,立四极;积芦灰止洪水,平九州。补天时,一块五彩石不慎洒落,化为泰山西麓的彩石溪,至今五彩斑斓。女娲补天的传说,不仅是对自然现象的解释,更体现了中华民族在灾难面前团结一心、勇于担当的精神。

17 共工触天
水神共工与火神祝融争帝,率水族攻打光明宫。祝融驾火龙迎战,风助火威,烧得共工焦头烂额,大败而逃。共工逃至不周山,见追兵渐近,羞愤交加,以头撞山。"轰隆" 一声,不周山断为两截,天塌地陷,天河倒灌,人间顿时一片汪洋。这场惊天动地的大战,不仅解释了 "水火不相容" 的由来,更凸显了古代神话中对力量与冲突的深刻思考。

18 吴刚伐桂
吴刚醉心仙道,却不专心修行。天帝震怒,罚他至月宫砍伐桂树,许以砍倒即可成仙。然桂树随砍随合,吴刚千年伐桂,终不可得。
月宫中,吴刚日复一日挥斧,桂木屑纷纷扬扬,化作人间桂花。每至中秋,人们仰望明月,仿佛仍可见其砍伐不止的身影,成为团圆佳节的浪漫注脚。
吴刚伐桂的传说,既蕴含着对执着精神的赞美,也暗含着对命运无常的感慨。

19 嫦娥奔月
后羿射日有功,西王母赐其不死仙丹。嫦娥误食后,身轻如燕,飘向月宫。琼楼玉宇虽美,却清冷孤寂,她悔不当初,夜夜对月长叹。
后羿思念妻子,按嫦娥所言,于月圆之夜作丸祭月。三更时分,嫦娥果然乘月光归来,夫妻团聚。从此,中秋节做月饼供嫦娥的习俗流传至今。
嫦娥奔月的故事,既是一段凄美的爱情传说,也承载着中国人对月亮的浪漫想象与团圆期盼。

20 后羿射日
天帝十子贪顽,同时出巡,十日并出,大地龟裂,草木皆枯。后羿不忍百姓受苦,持彤弓素矰,登昆仑山巅射日。
"嗖、嗖、嗖",九箭连发,九个太阳应声而落,化作三足金乌。最后一箭将发之际,后羿念及人间需光明,遂留一日。自此,太阳东起西落,万物复苏。
后羿射日的壮举,使他成为万民敬仰的英雄。其箭法如神的形象,至今仍在民间传说与艺术作品中广为流传。
