楼兰做了什么，让中原人如此憎恨，偏要“不破楼兰终不还”？
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- 来源/愚鉴
- 作者/愚鉴
楼兰，这个曾经辉煌的西域古国，为何会遭到中原人的无情打击？它的消失又是怎样的一场悲剧？这些问题，一直困扰着历史学者和文化爱好者。
楼兰的地理位置和文化特色
楼兰古城位于中国新疆塔里木盆地的边缘，它见证了古代东西方文明的交流与碰撞。
楼兰的地理位置决定了它的战略价值，它位于罗布泊西北岸，孔雀河南岸，是丝绸之路南北两支的分水岭。它西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
楼兰的文化特色也十分独特。它是一个多民族、多宗教、多语言的国家。它的人口主要由吐火罗人、高加索人、印度人、汉人等组成。
它的宗教信仰包括佛教、祆教等。它的语言有佉卢语、汉语等。
楼兰与匈奴的勾结和背叛
楼兰最早见于《史记》，曾经为匈奴所属。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所管辖。当时汉朝还不知晓楼兰位在何处，直至张骞出使西域后，才被司马迁和班固记在史书中。
楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。公元前119年，汉武帝派遣李广利率领兵马出击匈奴，楼兰王安归却暗中通知匈奴，导致李广利的军队陷入重围，损失惨重。
公元前108年，汉武帝再次派遣赵破奴出征匈奴，楼兰王安归又向匈奴泄露了赵破奴的行踪，使得赵破奴的军队被匈奴围困在居延海，饥渴难耐，伤亡惨重。
楼兰与匈奴的勾结和背叛，激起了汉朝的愤怒。汉武帝誓言“不破楼兰终不还”，决心铲除这个西域的祸患。
楼兰与汉朝的战争和屈服
公元前77年，汉昭帝派遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，将其首都由罗布泊西岸迁往南岸的扦泥城，另置伊循都尉镇抚，又改其国名为鄯善。汉朝又在楼兰故地设都护府、置军侯，开井渠，屯田积谷。从罗布泊至渠犁亭燧相望，成为军事和交通要地。
楼兰被迫向汉朝称臣纳贡，但并没有完全放弃与匈奴的联系。它分遣侍子，向两面称臣。后来匈奴侍子安归之子立为楼兰王，遂亲匈奴。
楼兰又多次拒绝汉朝的使者和使命，甚至杀害汉朝的使者。
汉朝对楼兰的控制并不稳固。东汉时期，由于匈奴的威胁和西域各国的反抗，汉朝在西域的势力逐渐衰落。安帝永元三年二月，窦宪赶走匈奴，西域诸国独立。东汉时的家户数有一千五百七十户，人数有一万四千一百口，军士兵有二千九百十二人。
楼兰的衰落和迁徙
公元330年，由于孔雀河水的改道，致使位于其下游的楼兰水源枯竭，屯田生产无法进行，西域长史府被迫迁移。
据《水经注》记载：
东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重水源枯竭，屯田生产无法进行，西域长史府被迫迁移。
楼兰的衰落和迁徙，也与外来的侵略有关。公元4世纪末至5世纪初，北魏、柔然、高昌等势力相继入侵西域，楼兰受到了巨大的冲击。
公元439年，北魏太武帝率军攻打西域，楼兰王降服。公元442年，北魏太武帝又派遣长孙嵩率军讨伐西域，楼兰王再次降服。
公元445年，北魏太武帝再次出征西域，楼兰王逃亡。公元450年，北魏太武帝派遣长孙道生率军追击楼兰王，将其斩首。从此，楼兰国灭亡。
楼兰的人民在水源枯竭和外敌入侵的双重压力下，不得不放弃自己的故土，向他处迁徙。
楼兰的遗迹和文化遗产
虽然楼兰国已经灭亡了千余年，但它留下了许多珍贵的遗迹和文化遗产。其中最著名的是楼兰古城和尉头河流域的佛教石窟寺院。
楼兰古城是指位于罗布泊西岸的原始首都，也称为小河城或旧城。它是一个方形城池，周长约3.5公里，面积约1.2平方公里。城墙由夯土筑成，高约10米，厚约20米。
城内有住宅、坟墓等建筑遗址。城外有烽火台等设施。楼兰古城是丝绸之路上最大的夯土建筑群之一。
尉头河流域的佛教石窟寺院是指分布在孔雀河两岸的多个佛教造像和壁画遗址。其中最有名的是米尔雅克石窟、库木吐喇石窟和若羌石窟。这些石窟寺院反映了楼兰佛教文化的发展和变化，也展示了东西方艺术风格的融合和创新。
除了这些实物遗产外，楼兰还留下了大量的文献资料。这些文献资料包括佉卢文、波斯文等多种语言的木简、纸张、绢帛等载体。这些文献资料涉及了历史、科学等各个方面，是研究楼兰和西域历史的重要资料。
楼兰的遗迹和文化遗产，是中华民族和世界人类的宝贵财富。它们不仅见证了楼兰的辉煌和悲剧，也展现了楼兰的智慧和创造。它们是丝绸之路上的一颗明珠，也是人类文明的一笔贡献。
我们可以看到，楼兰的历史和命运，是由多种因素共同作用的结果。其中既有自然环境的变化，也有人类社会的冲突。其中既有外来势力的侵略，也有内部因素的作用。其中既有悲剧性的消亡，也有不朽性的遗留。
楼兰，这个曾经让中原人如此憎恨，非要“不破楼兰终不还”的国家，如今却成为了我们共同关注和珍惜的历史遗产，它给我们留下了许多值得思考和学习的东西。
