世界奇闻探秘（17下）佛祖你在哪儿？我跌跌撞撞的奔向你

有关释迦摩尼的信息，WIKI上公布的文字比较克制，收窄了汉化版的宽度。言说乔达摩·悉达多只是南亚地区的思想家，教育家，宗教家，哲学家，婆罗门教的改革家。比较而言，释迦摩尼的汉化版，是将释迦摩尼推举为世界三大宗教的高度，对人类文明做出了巨大贡献。其实我们国人都心照不宣，佛教主义的贡献，也就在我们中国大一些，成就也确实斐然，以致根本达不到A货仿制水准的佛家产品生产商，也能在国内吃喝不愁，甚至个别的还能大有斩获。

恭喜发财！

佛教进入古典中国，待遇确实不错，和山东大学黑色留学生有的一拼。中国历史上发生过官方主导的三次灭佛，也没能动摇汉化佛教分毫。而且中国信众还把释迦族人的圣者，内涵成了“佛祖”，祖是祖宗的意思，符合汉文化喜欢“归宗认祖”的文化传统。

其实，印度人也有文化统战的传统，把量子力学和耶稣都统战到印度文化中去了。但是在悉达多-乔达摩的议题上，可能涉及婆罗门和佛教之间的利益冲突，所以印度人对佛教特严苛，可能还真的认为佛祖是婆罗门教的一个叛教者，所以切割起来，特决然。

不过也没扩大化。你释迦摩尼是释迦族人的圣者，这没有问题，但是你别往婆罗门大宗上靠。包括在中国混的风生水起的达摩，那是你达摩个人的事，印度人不会因为中国人瞧的起你，我们印度人就以为你为印度争了光，也跟着瞧的起你，印度人甚至反过来连你所在的国度，一起瞧不起。你达摩就是一个杂耍我们印度人还不知道吗？早年间，你还不是和我们贱民一起在恒河边搞足浴？

释迦摩尼就不同了，仅凭一人之力建立的认识论和方法论，类似于授人以鱼不如授人以渔，就在劳苦大众中间获得了救苦救难，大慈大悲的荣誉称号，以及甘愿抛家舍业的跟随和信靠。

迦毗罗卫国就在印度和尼泊尔的交界处。早在公元前7世纪，迦族人迁居到此。释迦族人以太阳为崇拜对象，以梦为马。不过还有一种说法，释迦族是公元前一千年生活在古印度东部、靠近尼泊尔地区的一个小部落。到公元前6世纪至5世纪部族发展成一个小型城邦共和国，属于自发秩序下的寡头政治体制，由议会及其推选出来的王者，也就是执政官统治全国，都城设于迦毗罗卫城。该国依附于另一个区域大国。

然而，释迦族人究竟何时抵达的印度半岛？已经无法说清了，能够说清楚的是，是释迦族人一致自认为属于刹帝利种姓。刹帝利在古印度种姓中排名第二，尚武，是古印度制度中的军事贵族，掌握着除了神权之外国家的一切权力。

刹帝利阶层尚武，属于自带武功流量，这个阶层以印度-伊朗人自称。而印度-伊朗人属于印欧语系。但同时刹帝利阶层也自称是雅利安人，不过有学者考据，印度-雅利安语系可能源自西伯利亚西部的辛塔什塔文化，和世界上的其他印欧语系人群一样，在东欧大草原有共同的起源。

然而19世纪，被包装成雅利安人的刹帝利阶层，露馅了。西方学者发现，印度的婆罗门与刹帝利氏族的系谱，有长久的伪造传统，类似于改开时代属于国家人口档案系统的伪造身份证。这意味着刹帝利阶层，也是杂胡，并非起源于单一的雅利安人祖先。

迦毗罗卫国的释迦族人，是否在造假之列，并没有相关资料的揭露。记录的比较清楚的部分，是公元前6—4世纪，迦毗罗卫国推选出来一位国王叫净饭王，也就是释迦摩尼的父亲。之所以叫净饭王，可能和印度人吃饭至今仍不干净有关，缺什么，吆喝什么。

到净饭王50岁的时候，释迦摩尼临世降生。但是释迦摩尼究竟那一天出生的，就遇到了麻烦。古印度社会是宗教全覆盖模式，世俗历史记录，可能压根儿就不存在，看来，印度人活的确实超然，真有点儿量子世界的味道，瞬间和百年同时存在一个超时空的世界。

华夏文明就不同，把历史当宗教，记录历史的文字，多且想象力丰富。而我们要理解释迦摩尼的思想，肯定要把老释纳入到我们理解的时间线上。

其实，记录释迦摩尼出生的宗教史还是有的，只是记忆线跨度比较大，上座部佛教的摩诃菩提寺记载，释迦摩尼临世时间是公元前623—前543年。而《美国国家地理》杂志，就把工作做的很细，欧美人嘛，死脑筋。该杂志一丝不苟地推进考古工作，直到他们终于在尼泊尔摩耶夫人寺中发现，佛陀生活公元前563年到公元前483年。此外，还有一个说法，是公元前480年到公元前400年，这个说法也比较流行。

但是，通过大量的查考，有两个结论已经明确起来，其一是释迦摩尼活了80年。其二是，释迦摩尼临世时间，应该是公元前563年到公元前483年，原因在于，摩耶夫人是佛陀的母亲，饭桶父王的夫人之一。

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九笙苏周

2024年1月2日