四川人说的吞口菩萨到底是什么

“吞口”最早是一种面具，起源于图腾崇拜和原始巫教，是一种绘有狰狞怪兽的器物。怪兽，豹眼怒视，龇牙咧嘴，犬齿突出，血口洞开，好似能吞掉一切灾祸和妖魔鬼怪。人们把怪兽形象烧制成瓦当用作屋檐口，或雕刻于石柱立在道旁，或彩绘于木瓢背面悬挂于门楣之上，以此来保佑风调雨顺，避邪救灾免疫，再后来有人直接在吞口面前摆上香蜡钱纸，吞口又成了“吞口菩萨”。

吞口——一种驱邪避灾的面具

四川话“吞”字读ten。老成都说的“ten口儿”或者“ten口儿菩萨”原本就是指“吞口”，只不过慢慢的意思就大变样了。

成都人把两个或多个人相互推诿，相互观望，从而等待拖延叫“滕”。比如“遇到活路，大家都滕起不开腔”意思就是干活的时候，每个人都等着，谁都不主动，并指望有谁去把活干了。由于四川话“吞口”的“吞”和“滕”读音一样，于是老成都就把那些干活不积极，萎靡不振，死眉烂眼，懒得动的人称为“吞口儿”。而菩萨呢，不仅不会动，还需要人敬供，所以被叫成“吞口儿菩萨”就简直是懒鬼中的极品了。

四川话读ten ker，意思和吞口区别很大

小时候很多小朋友都没有眼力见儿，看到母亲一会儿扫地，一会儿收衣服，一会儿还要烧火做饭，而自己呢却坐在门口发呆。母亲终于爆发，直接把扫把扔到面前：“把地扫了，一天到黑像个吞口儿一样，看到就烦”。小朋友这才起身懒眉懒眼地去扫地。

无独有偶，单位上遇到啥子集体活动，比如大扫除之类的，大部分人都会积极主动，但总有一些人掇一下跳一下，稍不注意就拿着扫把靠着墙摆王王去了，只惹得许多人心里嘀咕：“像尼玛个吞口菩萨一样，一说吃饭，结果比哪个都跑得快”。