千百年来，口耳相传的俗语如同刻在竹简上的生存密码，凝结着百姓最朴素的处世哲学。俗语的背后，可能蕴藏着一段惊心动魄的集体记忆，又或者是先民们从血泪中淬炼出来的生存法则。
今天，我们就来聊一句俗语：穷时莫吃坟前贡，富时莫坐人肉凳。

穷时莫吃坟前贡

上半句字面意思很好理解，是根植于先民内心的阴阳禁忌，也是一种对亡人的敬畏。

我们是一个信仰祖先、敬畏死亡的文明，对人的评价要盖棺定论，对去世的人讲究死者为大。

每到特殊的日子，比如清明节，我们都会去墓前追忆先人，献上一束鲜花、摆上几个瓜果，我始终相信一句话，祭奠亡人，是对生人的慰藉。

因此，围绕着阴阳、生死，便也有了许多禁忌——“莫吃坟前贡”就是其中之一。

从科学的角度来说，坟前的贡品也不能贪吃，因为不管水果馒头肉蛋奶，都是容易变质腐坏的东西，今天摆上贡品，下午烈日暴晒、晚上暴雨狂风，等不到天明就得坏。

你说你唯物，不信鬼神，你总得信变质的东西不能吃。

富时莫坐人肉凳

下半句就不大好理解了，有人说就是不能坐别人的大腿。确实很有画面感，非常不雅。

但这种解释就非常容易往“礼教”方面靠拢，最终扯到古代女性三从四德，说古代女性坐在别人大腿上，是不尊礼教的体现。

这我就不同意了，古代男性也不能随便坐别人大腿啊。现代男性也不可以啊！！！

这句俗语前后是相对的，穷人穷到不顾禁忌，都要去偷吃坟头贡品了，而富贵者呢，却在以蹂躏穷人的身心为乐。当然，我说的是封建社会。

比如先秦甚至更早时期，最低贱的奴隶是不作为“人”来看待的，而是贵族老爷的器物。

考古出土过古代的“跪姿陶俑”，跪在地上，背部以一种不自然的姿态凹陷，很难说不是供贵族取乐的人肉凳子。

以人为凳，或者以人为器，本质上是封建贵族对穷苦下人尊严的践踏。

小结

“穷时莫吃坟前贡，富时莫坐人肉凳”其实是在告诫我们，当我们穷困的时候，要人穷有志，不能做对不起良心、对不起祖先的事，否则会遭到不好的后果。

而当我们富有的时候，更不能为富不仁，不能因为自己富有，就把穷苦人当做玩物，肆意践踏别人的尊严。