赛德克巴莱，是台湾被日本阉割掉的最后血性！

在日本对中国发起侵华战争之前就已经对台湾省岛实施占领了很长时间了。 岛上各族人民都在日本人的残酷压迫下生活着。其当时在台湾省岛上的赛德克族在强压之下再也无法忍受，于是在1930年发动了雾社事件。战争电影《赛德克·巴莱》就是根据当时的历史改编而来。

赛德克族，台湾省原住民的一个族群，原本被列为泰雅族的一支，经过多年的正名运动，终于在2008年4月23日成为第14个中国 官方承认的台湾省原住民族。赛德克族分布在中央山脉分隔的南投、花莲高山地带，以中央山脉白石山腰的一棵巨大石柱为祖先发祥地，在南投仁爱乡浊水溪上游的祖群，又可以分成“土鲁阁　(Toroko)”、“督达(Daudar)”、“德古搭雅(Derqudaya)”三个社群，后者一度势力最大，但日据时代因为发起雾社事件被诛反而人口最少。

赛德克族这三个社群在三、四百年前，开始陆续翻越中央山脉移栖东部，因而区分成东、西两个方言口音发生歧异的亚族，督达群移到中横天祥北方的陶塞溪而变成“斗截　(Dorza)“，土鲁阁群移到立雾溪流域而变成”德鲁固　(Derlugu)”，德古搭雅群移到木瓜溪流域而变成“布哩告　(Puliqau)”。

民国三年，日军发动近百年台湾省史上规模最大的「太鲁阁蕃讨伐之役」后，陆续强迁立雾溪流域的赛德克族部落，至山下的花莲秀林、万荣混居，意外使得德鲁固群几乎跃为东赛德克亚族当中最具优势性的一支。

影片《赛德克·巴莱》讲述的是1930年，台湾省在日本统治之下，原住民赛德克族马赫坡社头目莫那鲁道，率众反抗日本 压迫而发动雾社事件的故事

1930年10月27日，在日本占领下的台湾省岛，发生了血腥的雾社事件。这场原住民与日本人之间大冲突，在当时的中国大陆并没有引起太大的关注，因为此时台湾省正处于日据时期。

1895年，一纸《马关条约》让台湾省沦为日本的殖民地。对于台湾省，日本也算是苦心经营，1919年开始，日本 ... 在这一美丽宝岛上，开始建造各项基础设施，比如自来水、电力、公路、铁路、医疗、教育等等，不过对于台湾省的原住民来说，日本人的掠夺是多于建设。台湾省的原住民没有土地所有权的观念，他们采用游耕，打猎的时候又跟着猎物跑，所以重视的是土地的使用权。而日本人认为土地的资源如果认定不是私人所有，就要成为公有，这样一来，原住民生活的空间日渐狭窄。雾社事件的爆发并非偶然，而是此前长愁短恨的多年积怨所致。雾社位处台湾省中部，风景优美，交通发达，曾经是日本的山地模范部落，也是日本人控制中央山脉的重要基地，不过在日本人的眼中，雾社的泰雅族人无非是蕃族蛮人，化外之流。1930年10月27日，是台湾省神社大祭典，雾社地方照例举行一年一度的盛大运动会，泰雅族人认为这是起义的最好时机。第二天，泰雅族人利用运动会，升旗唱国歌为信号，冲进会场，发动总攻击， 杀死日本人共计134人。

事件发生之后，日本人立即调动大批警察与军队，在日本正规陆军及警察的进攻之下，抗日雾社的泰雅人退守断崖绝壁，地形险要的山林洞窟。然而他们最终还是为日军所攻破。雾社起义的六个社当中，能作战的壮丁共1236人，最后有644人死亡。从当时日本人所拍摄的照片可以看到，一棵吊了很多人，以至于树枝都弯曲下垂。有的妇女为了让男子没有后顾之忧而勇敢作战，就纷纷自杀，十分地悲壮。雾社首领莫那·鲁道看到大势已去，把妻子打死，也在山洞中自杀而亡 ，他的尸体没有完全腐化，有一半变成了木乃伊。

1933年他的遗骸被日本人意外寻获，日人将其送至台北帝国大学，土俗人种研究室作为学术标本。1974年，国立台湾省大学在其族人和长老强烈的要求下，莫那·鲁道的骨骸，方返还雾社的“山胞抗日起义纪念碑”下葬。

除了事件领导人莫那鲁道 外，参与行动的部落几遭灭族，雾社事件是日本占领台湾省期间最后一次激烈的台湾省反抗行动。台湾省总督府于此事件之处理方式遭日本帝国议会强烈质疑，总督石冢英藏与总务长官

人见次郎等人遭到撤换。