杜嬿暇演唱的《绣荷包》唱出了思念情郎哥哥的思念之情

▲浙江嵊州籍画家刘文西 国画作品《陕北姑娘》

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绣荷包

杜嬿暇 | 陕北民歌优秀歌手

初一到十五十五的月儿高，

那春风摆动杨呀么杨柳梢。

三月里桃花开亲人捎书来，

捎书书带信信要一个荷包戴。

一绣一只船船上撑着帆，

里面的意思郎呀你去猜，

郎呀你去猜我的情郎哥。

二绣鸳鸯鸟栖息在河边，

你依依我靠靠永远不分开，

我的情郎哥。

荷包绣成了捎给我情郎哥戴呀，

金呀锁呀银呀锁，

金锁银锁柳兰锁，

杨柳儿锁，

得儿拉拉拉，

得儿拉拉拉，

得儿拉拉拉哎呀儿哟，

情郎哥哥呀，

你要早回来，

你要早回来。

▎说歌

民歌《绣荷包》流传的历史很久远。据现代戏曲、曲艺理论家傅惜华(1907-1970)考证，《绣荷包》在清代中叶时已十分盛行的一种时调小曲。在清道光八年(1828年)刊行的俗曲集《白雪遗音》(华广生编撰)中的《绣荷包》，共十二段，是见诸于文字记载的最早的歌词版本。"绣荷包这一艺术奇葩，是中华民族的语言与历史标志，更是区域文化的特色与精华。

在中国各省的民间歌曲选中，都能找到大量的《绣荷包》小调。由于各地的地理环境、风俗习惯、人文风情有着较大的差异，还有作者的生活遭遇、感受和情趣不同，演唱者的艺术处理也有高低之分。因而，产生了很多不同的歌词内容、不同的旋律、不同的速度、不同调式调性、不同节奏和不同表情的《绣荷包》，也有不少数量的《绣荷包》是由一个母曲繁衍成很多大同小异的子曲，形成各种变体。这些众多的同类小调，塑造了不同的音乐形象，表现了不同的情趣，在演唱时，表现出浓郁的地方特色和乡土气息。

民歌《绣荷包》大体上可以分为三种类型:

第一类是未出嫁的姑娘们，背着人暗暗绣制荷包送给意中人，表现了对自由婚姻的向往和追求。这一类词曲有的温柔内在、细腻含蓄; 有的感情奔放、大胆热情; 有的天真活泼、欢乐俏皮。犹如不同性格的女子各自表达着自己的情思。

第二类反映年轻的汉子走西口( 指内蒙西部大青山一带) 做工，妻子为他绣制荷包表达思念之情。旧社会，由于地主阶级剥削或遭荒年，陕甘宁一带或华北诸省的农民苦难深重，只有丢下妻儿老小到口外谋生，有的能活着回来，也有的在外贫困而亡。

第三类包括的范围比较广，有的只反映爱情故事但不直接表现思念之情。

在一首首动人的歌曲里，寄托着民间巧女们的心手合一的情感，绵长动人。这种独特民间工艺与歌唱的巧妙结合，形成了一道亮丽的风景线，在舞台上闪烁着独有的光芒。

▎演唱者 杜嬿暇

杜嬿暇,女，子洲人，优秀歌手。现任陕西省音乐家协会会员、陕西省著名人物档案协会会员、榆林市音乐家协会会员、子洲县音乐家协会理事。曾多次参加中、省、市、县春节晚会及各类大型文艺晚会的演出，并多次随团下基层慰问演出。2000年，杜嬿暇凭着自身的努力，如愿考入了陕西省艺术学校音乐班，主修声乐钢琴。在校时还与本校老师合作任教--榆林梨园戏曲学校声乐和乐理课程。2003年毕业后，杜嬿暇继续在西安进修，学习民族声乐、陕北民歌。期间，她曾在西安的一些酒店唱歌打工，把家乡的陕北民歌献唱给南来北往的众多客人，同时也很实际的锻炼了自已。2011--2012年，杜嬿暇担任榆林市陕北煤海艺术团独唱演员。2013年至今供职榆林市民间艺术团，歌唱演员。2005年在陕西省陕北民歌大赛榆林选拔赛暨榆林市第三届陕北民歌大赛中荣获纪念奖；2006年子洲县迎“七.一”既第二届陕北民歌大奖赛中荣获一等奖；2013年获第二届中国西北音乐节熊猫音乐奖”佛坪民歌邀请赛二等奖；2013年参加山西电视台歌从黄河来栏目，励志季获第二名；2013年荣获第四届陕西音乐奖声乐比赛民间组优秀奖；2015年被陕西省著名人物资格审核委员会授予2015年度陕西省优秀歌手称号。

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