唐朝圣旨长什么样？为啥不写奉天承运，皇帝诏曰

绍兴出现的唐代“圣旨”

2017年2月6号，新闻媒体上报道一篇浙江省绍兴市一个小村里发现唐朝圣旨的奇闻。这幅距今1253年唐代圣旨，是唐代宗李豫颁给当时的河中节度使郭子仪的嘉奖慰问文书。明清两朝的圣旨见过不少，但唐朝的还从未出土过。这就引来了网络上不少历史大V和唐代历史爱好者的围观和调侃。

有网友提出疑问：圣旨上写的日期是广德三年，署名左丞相李光弼，但是李光弼在广德二年就去世了，难道这是李光弼留下的锦囊不成。

“九月初一”，没一个繁体，这不科学！

写过《长安十二时辰》等不少历史小说的马伯庸大佬，也留言调侃：“李光弼广德二年就挂了，名字都不加个黑框”。

“唐代圣旨”搞笑落款

还有网友质疑：唐朝有叫过左右丞相，但是天宝元年恢复左右仆射，代宗时肯定没有左右丞相的叫法。刚有甚者在某宝上挖出了仿古做旧圣旨的链接。

其中最让人破防的是，圣旨开头第一句：奉天承运，皇帝诏曰。

提到古代皇帝的圣旨，你脑袋里第一反应就是这句话吧。大脑中闪现出一个镜头：一个面白无须、身着青袍的宦官，用尖锐的声音喊道：奉天承运，皇帝诏曰。。。。。再然后，下面跪了一地的王公大臣山呼：万岁万岁万万岁，谢主隆恩！一股普天之下莫非王土的皇权霸气，扑面而来。

仿佛这才是真正的圣旨模式，不这么喊就不地道啦，就体现不出皇帝崇高无上的地位，体现不出皇家的威仪。

我中华文明自秦始皇一统天下开始，至今已经有2000多年的历史，皇帝圣旨的形制自然也迭代更新了无数个版本。

影视剧中常见的，以“奉天承运，皇帝诏曰”开头的经典圣旨模式大多是明、清两个朝代常用模板。是明朝初年，朱元璋根据元代圣旨“大长生天气力里、大福荫护助里皇帝圣旨”，改编而成。

如果你穿越到唐朝，那你见到的唐朝圣旨开头应该是“门下”或者“敕”。

“门下”当然不是大门的意思，它是指唐朝三省六部中的门下省，是唐朝中央掌管国家政令的审批机构，所有圣旨必须经门下省长官的审核。而“敕”，是“敕旨王言”的简称，意思是根据皇帝的旨意颁布的命令。

唐代大诗人白居易就曾经编制过授官人数达到2335人的敕旨。

白居易

在唐朝，皇帝旨意不能直接下达给地方，必须要经过中书、门下两省官署名，并由尚书省施行，才具有法律效应。中书、门下两省官员甚至有权依法驳回皇帝旨意，以确保国家政府公文的权威性和准确性。

所以在唐朝你是看不到明清那种充满王霸之气的圣旨，有的只是以皇帝名义颁布的政府公文。唯一相同的，传达敕书专使大多为中使，也就是宦官，表明敕书的授予是皇帝的行为，用来体现皇帝的意志。

唐朝公文颁布发行的流程，可总结为“中书出令、门下审议、尚书执行”。分别对应现在立法、司法、行政机关，真正实现了三权分立，领先西方1400年。而此时的欧洲还处于黑暗的中世纪，在狂热的宗教战争中挣扎。

仿大唐建筑

宋太宗喊出的那句“与士大夫共治天下”，在唐朝就早早实现了。天下非一人之天下，乃天下人之天下，小小圣旨不但折射出的唐代精密的政治管理体系，更体现出君轻民重的民本思想。

喜欢古董文玩字画的朋友，下次见到类似的圣旨作品，可得擦亮眼睛，注意观察细节！